Schabbat 36b שבת

Was ergibt sich daraus? Für die Scheidebriefe der Frauen.

Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Womit darf man anzünden“.

MISCHNA: Einen Herd, den man mit Stroh oder mit Stoppeln geheizt hat, darf man eine Speise daraufstellen; [hat man ihn] mit Ölpresstrester oder mit Holz [geheizt], stelle man nichts darauf, bis man [die Glut] ausgeräumt oder bis man Asche daraufgegeben hat. Bet Schammai sagen: warmes Wasser, aber keine Speise. Und Bet Hillel sagen: warmes Wasser und Speise. Bet Schammai sagen: Man darf herunternehmen, aber nicht zurückstellen. Und Bet Hillel sagen: Man darf auch zurückstellen.

GEMARA: Es wurde ihnen die Frage gestellt: Bedeutet dieses „stelle man nichts darauf“: man stelle nicht zurück – stehen lassen aber darf man, auch wenn [der Herd] nicht ausgeräumt und nicht mit Asche bedeckt ist? Und wer ist das? Das ist Chananja, denn es wurde gelehrt: Chananja sagt: Alles, was wie die Speise des Ben Drossai [gar] ist, darf man auf dem Herd stehen lassen, auch wenn er nicht ausgeräumt und nicht mit Asche bedeckt ist. Oder haben wir vielleicht vom Stehenlassen gelernt: Ist er ausgeräumt und mit Asche bedeckt – ja; wenn nicht – nein; und umso mehr beim Zurückstellen?

Komm und höre: Da er in unserer Mischna zwei Abschnitte lehrt – Bet Schammai sagen: warmes Wasser, aber keine Speise, und Bet Hillel sagen: warmes Wasser und Speise; Bet Schammai sagen: Man darf herunternehmen, aber nicht zurückstellen, und Bet Hillel sagen: Man darf auch zurückstellen. Schön und gut, wenn du sagst, wir haben vom Stehenlassen gelernt; dann lehrt er so: Einen Herd, den man mit Stroh oder mit Stoppeln geheizt hat, darf man eine Speise darauf stehen lassen; [hat man ihn] mit Ölpresstrester oder mit Holz [geheizt], lasse man nichts darauf stehen, bis man [die Glut] ausgeräumt oder bis man Asche daraufgegeben hat. Und was darf man stehen lassen? Bet Schammai sagen: warmes Wasser, aber keine Speise, und Bet Hillel sagen: warmes Wasser und Speise. Und so wie sie beim Stehenlassen streiten, streiten sie auch beim Zurückstellen; denn Bet Schammai sagen: Man darf herunternehmen, aber nicht zurückstellen, und Bet Hillel sagen: Man darf auch zurückstellen.

Wenn du aber sagst, wir haben vom Zurückstellen gelernt, dann lehrt er so: Einen Herd, den man mit Stroh oder mit Stoppeln geheizt hat, darf man eine Speise darauf zurückstellen; [hat man ihn] mit Ölpresstrester oder mit Holz [geheizt], stelle man nicht zurück, bis man [die Glut] ausgeräumt oder bis man Asche daraufgegeben hat. Und was darf man zurückstellen? Bet Schammai sagen: warmes Wasser, aber keine Speise, und Bet Hillel sagen: warmes Wasser und Speise. [Und dann:] Bet Schammai sagen: Man darf herunternehmen, aber nicht zurückstellen, und Bet Hillel sagen: Man darf auch zurückstellen – wozu brauche ich das noch?