Bei der Gemeinde ist es doch auch brauchbar, um einem armen Kind [Wasser] zum Schlürfen zu geben! Und ferner: Das, was gelehrt wurde: So wie man das Schofar trägt, so trägt man [auch] die Trompeten – wer ist das? Vielmehr: Das ist kein Widerspruch: Dies ist Rabbi Jehuda, dies ist Rabbi Schimon, dies ist Rabbi Nechemja.
לתינוק בציבור נמי חזי לגמע לתינוק עני ותו הא דתניא כשם שמטלטלין את השופר כך מטלטלין את חצוצרות מני אלא לא קשיא הא ר' יהודה הא ר' שמעון הא ר' נחמיה
Und was [bedeutet] „Schofar“? Auch die Trompeten, wie [nach]Raw Chisda; denn Raw Chisda sagte: Diese drei Dinge haben ihre Namen geändert, seit der Tempel zerstört wurde: Die Trompete [heißt nun] Schofar, das Schofar [heißt nun] Trompete. Was ergibt sich daraus? Für das Schofar von Rosch Haschana.
ומאי שופר נמי חצוצרות כדרב חסדא דא"ר חסדא הני תלת מילי אישתני שמייהו מכי חרב בית המקדש חצוצרתא שופרא שופרא חצוצרתא למאי נפקא מינה לשופר של ראש השנה
Abaje sagte: Auch wir wollen sagen: Der Huwlila [heißt nun] Bet Kassi, der Bet Kassi [heißt nun] Huwlila. Was ergibt sich daraus? Für eine Nadel, die in der Wand des Netzmagens gefunden wird: [Durchbohrt sie ihn] auf einer Seite, ist [das Tier] tauglich, auf beiden Seiten ist es terefa.
אמר אביי אף אנו נאמר הובלילא בי כסי בי כסי הובלילא למאי נפקא מינה למחט שנמצאת בעובי בית הכוסות דמצד אחד כשירה ומשני צדדים טריפה
Raw Aschi sagte: Auch wir wollen sagen: Babel [heißt nun] Borsif, Borsif [heißt nun] Babel.
אמר רב אשי אף אנו נאמר בבל בורסיף בורסיף בבל
Original: Shabbat 36a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.