Schabbat 29a שבת

Ein Nichtjude, der aus dem Holzscheit eines Israeliten ein Kab[-Gefäß] ausgehöhlt hat – man heizt damit am Feiertag. Warum? Es ist doch etwas neu Entstandenes! – Nach den Worten Rabbi Eliesers und Rabbi Akiwas sagte er es, er selbst aber ist nicht dieser Ansicht.

Rawa sagte: Das ist der Grund Rabbi Eliesers: weil man nicht mit einem Docht anzündet, der nicht angesengt ist, und nicht mit Lumpen, die nicht angesengt sind. Aber das, was Raw Josef lehrte: genau drei auf drei – für welche Halacha? Bezüglich der Unreinheit; denn wir haben gelernt: Die drei auf drei, von denen man sprach, [sind gemessen] ohne den Saum; Worte Rabbi Schimons. Und die Weisen sagen: genau drei auf drei.

Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Man heizt mit Geräten, aber man heizt nicht mit Bruchstücken von Geräten; Worte Rabbi Jehudas; und Rabbi Schimon erlaubt es. Man heizt mit Datteln; hat man sie gegessen, heizt man nicht mit ihren Kernen; Worte Rabbi Jehudas; und Rabbi Schimon erlaubt es. Man heizt mit Nüssen; hat man sie gegessen, heizt man nicht mit ihren Schalen; Worte Rabbi Jehudas; und Rabbi Schimon erlaubt es.

Und es ist nötig: Hätte er uns nur das Erste hören lassen, [hätte ich gesagt:] Dabei sagt Rabbi Jehuda es, weil es anfangs ein Gerät war und jetzt das Bruchstück eines Geräts ist, und es ist etwas neu Entstandenes und verboten; aber bei Datteln, wo es anfangs Kerne waren und jetzt Kerne sind, sag: Es ist erlaubt. Und hätte er uns die Kerne hören lassen, hätte ich gesagt: [weil] sie anfangs bedeckt waren und jetzt aufgedeckt sind; aber bei Nussschalen, die anfangs aufgedeckt waren und jetzt aufgedeckt sind, sag: Es ist erlaubt. Es ist nötig.

Und das [Wort] Raws wurde nicht ausdrücklich gesagt, sondern es wurde aus einem Schluss gesagt: Denn Raw aß Datteln und warf die Kerne in den Ofen. Rabbi Chija sagte zu ihm: Sohn von Großen! Dergleichen ist am Feiertag verboten. Hat er es von ihm angenommen, oder hat er es nicht von ihm angenommen?

Komm und höre: Als Raw nach Babylonien kam, aß er Datteln und warf die Kerne den Tieren vor. Nicht wahr, persische [Datteln], und er hatte es nicht angenommen? – Nein, aramäische, da sie zusammen mit ihren Müttern [dem anhaftenden Fruchtfleisch] taugen.

Rabbi Schmuel bar bar Chana sagte zu Raw Josef: Nach Rabbi Jehuda, der sagt: Man heizt mit Geräten, aber man heizt nicht mit Bruchstücken von Geräten – sobald man mit ihnen ein wenig angezündet hat, werden sie zu Bruchstücken von Geräten, und wenn man [sie] umwendet, wendet man Verbotenes um! – [Es geht um einen,] der wie Raw Mattana gehandelt hat; denn Raw Mattana sagte im Namen Raws: Holz, das am Feiertag von einer Palme in einen Ofen gefallen ist – man fügt mehr vorbereitetes Holz hinzu und heizt damit.

Raw Hamnuna sagte: Hier handeln wir von weniger als drei auf drei [Handbreiten], und hier lehrte man [einen Fall] von den Erleichterungen bei Stoffresten.

Und Rabbi Elieser bleibt bei seiner Meinung, und Rabbi Akiwa bleibt bei seiner Meinung; denn wir haben gelernt: [Ein Stück] kleiner als drei auf drei [Handbreiten], das man hergerichtet hat, um damit das Badehaus zu verstopfen, den Topf damit anzufassen und die Mühle damit abzuwischen – ob aus dem Vorbereiteten oder nicht aus dem Vorbereiteten, es ist unrein; Worte Rabbi Eliesers. Und Rabbi Jehoschua sagt: Ob aus dem Vorbereiteten oder nicht aus dem Vorbereiteten, es ist rein. Rabbi Akiwa sagt: Aus dem Vorbereiteten ist es unrein, und nicht aus dem Vorbereiteten ist es rein. Und Ulla – und manche sagen: Rabba bar bar Chana – sagte im Namen Rabbi Jochanans: Alle stimmen überein: Hat man es auf den Abfallhaufen geworfen, ist es nach aller Meinung rein;