sollten sie von ihrem Rücken nicht unrein werden! Warum haben wir [dann] gelernt: Tongeräte und Natrongeräte – ihre Unreinheit ist gleich: Sie werden unrein und machen unrein von ihrem Luftraum, sie werden unrein von ihrer Außenseite, werden aber nicht unrein von ihrem Rücken, und ihr Zerbrechen reinigt sie. Natrongeräte und Tongeräte sind es, deren Unreinheit gleich ist, aber etwas anderes nicht! – Sie sagen: Da sie, wenn sie zerbrochen sind, eine Abhilfe haben, hat man sie den Metallgeräten gleichgestellt.
לא ליטמו מגבן אלמה תנן. כלי חרס וכלי נתר טומאתן שוה מיטמאין ומטמאין מאויריהן ומיטמאין מאחוריהן ואין מיטמאין מגביהן ושבירתן מטהרתן כלי נתר וכלי חרס הוא דטומאתן שוה אבל מידי אחרינא לא אמרי כיון. דכי נשתברו יש להם תקנה שוינהו ככלי מתכות
Demnach sollten sie zu ihrer alten Unreinheit zurückkehren wie Metallgeräte, denn wir haben gelernt: Metallgeräte – ihre flachen und ihre aufnehmenden sind unrein; sind sie zerbrochen, sind sie rein geworden; macht er wieder Geräte aus ihnen, kehren sie zu ihrer alten Unreinheit zurück. Bei Glasgeräten aber haben wir gelernt: Holzgeräte, Ledergeräte, Knochengeräte und Glasgeräte – ihre flachen sind rein und ihre aufnehmenden unrein; sind sie zerbrochen, sind sie rein geworden; macht er wieder Geräte aus ihnen, nehmen sie von nun an Unreinheit an. Von nun an – ja; rückwirkend – nein!
אלא מעתה יחזרו לטומאתן ישנה ככלי מתכות דתנן כלי מתכות פשוטיהן ומקבליהן טמאין נשברו טהרו חזר ועשה מהן כלים חזרו לטומאתן ישנה ואילו גבי כלי זכוכית תנן כלי עץ וכלי עור וכלי עצם וכלי זכוכית פשוטיהן טהורין ומקבליהן טמאין נשברו טהרו חזר ועשה מהן כלים מקבלין טומאה מכאן ולהבא מכאן ולהבא אין למפרע לא
Die Unreinheit der Glasgeräte ist rabbinisch, und die alte Unreinheit ist rabbinisch. Bei einer Unreinheit aus der Tora haben die Rabbanan [die alte] Unreinheit eingeführt; bei einer rabbinischen Unreinheit haben die Rabbanan sie nicht eingeführt.
טומאת כלי זכוכית דרבנן וטומאה ישנה דרבנן בטומאה דאורייתא אחיתו בה רבנן טומאה בטומאה דרבנן לא אחיתו לה רבנן טומאה
Ihre flachen sollten jedenfalls unrein werden, da die flachen Metallgeräte es aus der Tora sind! – Die Rabbanan machten bei ihnen ein Unterscheidungszeichen, damit man ihretwegen nicht Teruma und Heiliges verbrennt.
פשוטיהן מיהא ליטמא דהא פשוטי כלי מתכות דאורייתא נינהו עבדי בהו רבנן הכירא כי היכי דלא לשרוף עלייהו תרומה וקדשים
Original: Shabbat 16a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.