Dort, da sie übel riechen [würden], hat man seinen Sinn schon seit gestern auf sie gerichtet.
התם כיון דמסרח דעתיה עילויה מאתמול
Schabbat 143a שבת
Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
So ist es auch einleuchtend, dass Rawa der Ansicht Rabbi Jehudas ist, denn Rawa trug vor: Eine Frau soll nicht in den Holzschuppen gehen, um davon ein Holzscheit zu nehmen; und ein Scheit, das zerbrochen ist, darf man am Feiertag nicht verfeuern, denn man feuert mit Geräten, aber man feuert nicht mit Bruchstücken von Geräten. Folgere es daraus.
הכי נמי מסתברא דרבא כר' יהודה סבירא ליה דדרש רבא אשה לא תכנס לבית העצים ליטול מהן אוד ואוד שנשבר אסור להסיקו ביום טוב לפי שמסיקין בכלים ואין מסיקין בשברי כלים שמע מינה:
MISCHNA: Bet Schammai sagen: Man darf vom Tisch Knochen und Schalen wegräumen; und Bet Hillel sagen: Man nimmt die ganze Platte weg und schüttelt sie aus.
מתני׳ ב"ש אומרים מעבירין מעל השלחן עצמות וקליפין וב"ה אומרים מסלק את הטבלא כולה ומנערה
Man darf vom Tisch Brotkrumen wegräumen, [die] kleiner als eine Olive [sind], und Hülsen von Erbsen und Hülsen von Linsen, weil sie Tierfutter sind.
מעבירין מלפני השלחן פירורין פחות מכזית ושער של אפונין ושער עדשים מפני שהוא מאכל בהמה
Einen Schwamm – hat er einen Griff aus Leder, darf man damit abwischen; wenn nicht, darf man damit nicht abwischen. (Und die Weisen sagen:) So oder so darf er am Schabbat genommen werden, und er nimmt keine Unreinheit an.
ספוג אם יש לו עור בית אחיזה מקנחין בו ואם לאו אין מקנחין בו (וחכמים אומרים) בין כך ובין כך ניטל בשבת ואינו מקבל טומאה:
GEMARA: Raw Nachman sagte: Wir haben [die Mischna] nur [so]: Bet Schammai sind wie Rabbi Jehuda, und Bet Hillel sind wie Rabbi Schimon.
גמ׳ אמר רב נחמן אנו אין לנו אלא ב"ש כרבי יהודה וב"ה כרבי שמעון:
„Man darf vom Tisch Brotkrumen wegräumen.“ Das stützt Rabbi Jochanan, denn Rabbi Jochanan sagte: Brotkrumen, an denen keine Olivengröße ist, darf man nicht mit der Hand vernichten.
מעבירין מלפני השלחן פירורין: מסייע ליה לר' יוחנן דאמר רבי יוחנן פירורין שאין בהן כזית אסור לאבדן ביד:
„Hülsen von Erbsen.“ Wessen [Lehre] ist das? Es ist Rabbi Schimon, der kein Mukze kennt.
שער של אפונין: מני ר"ש היא דלית ליה מוקצה
Sag den Schlusssatz: „Einen Schwamm – hat er einen Griff, darf man damit abwischen; wenn nicht, darf man damit nicht abwischen.“ Da kommen wir zu Rabbi Jehuda, der sagte: Eine Sache, die man nicht beabsichtigt, ist verboten!
אימא סיפא ספוג אם יש לו בית אחיזה מקנחין בו ואם לאו אין מקנחין בו אתאן לר' יהודה דאמר דבר שאין מתכוין אסור
Hierin stimmt sogar Rabbi Schimon zu, denn Abaje und Rawa sagten beide: Rabbi Schimon stimmt zu bei [dem Fall] „Schneide ihm den Kopf ab, und er soll nicht sterben?“
בהא אפילו ר"ש מודה דאביי ורבא דאמרי תרוייהו מודה ר"ש בפסיק רישיה ולא ימות
Diese Kerne von aramäischen Datteln darf man bewegen, da sie [zusammen mit] ihrer Mutter geeignet sind [als Teil der Frucht]; die von persischen ist es verboten.
הני גרעינין דתמרי ארמייתא שרו לטלטולינהו הואיל וחזיין אגב אמן ודפרסייתא אסור
Schmuel bewegte sie mit Hilfe von Brot. (Merkzeichen: SchRNM SchPS.) Schmuel folgt seiner Ansicht, denn Schmuel sagte: Ein Mensch darf mit Brot alles tun, was er braucht.
שמואל מטלטל להו אגב ריפתא: (שרנ"ם שפ"ז סימן): שמואל לטעמיה דאמר שמואל עושה אדם כל צרכו בפת
Rabba bewegte sie mit Hilfe eines Wasserbechers. Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, behandelte sie wie einen Nachttopf. Raw Aschi sagte zu Amemar: Darf man denn von vornherein [etwas zu] einem Nachttopf machen?
רבה מטלטל להו אגב לקנא דמיא רב הונא בריה דרב יהושע עביד להו כגרף של ריעי א"ל רב אשי לאמימר וכי עושין גרף של ריעי לכתחילה
Raw Scheschet warf sie mit seiner Zunge weg; Raw Papa warf sie hinter das Bett. Man erzählte von Rabbi Secharja ben Awkulas, dass er sein Gesicht hinter das Bett wandte und sie [dorthin] warf.
רב ששת זריק להו בלישניה רב פפא זריק להו אחורי המטה אמרו עליו על רבי זכריה בן אבקולס שהיה מחזיר פניו אחורי המטה וזורקן:
Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Ein Mensch darf seinen Sohn tragen“.
הדרן עלך נוטל אדם את בנו
Original: Shabbat 143a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.