Schabbat 102b שבת

MISCHNA: Wer baut – wie viel muss er bauen, um schuldig zu sein? Wer baut, beliebig wenig, und wer [Steine] behaut und wer mit dem Hammer und mit dem Beil schlägt, wer bohrt, beliebig wenig – schuldig. Dies ist die Regel: Jeder, der am Schabbat eine Arbeit tut, und seine Arbeit hat Bestand, ist schuldig. (Und ebenso) Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Auch wer während der Arbeit mit dem Schmiedehammer auf den Amboss schlägt, ist schuldig, weil er gleichsam die Arbeit herrichtet.

GEMARA: Beliebig wenig – wozu taugt das? Rabbi Jirmeja sagte: Denn der Arme gräbt eine Grube, um darin seine Prutot zu verbergen. Entsprechend beim Heiligtum: Denn die Näher der Teppiche gruben eine Grube, um darin ihre Nadeln zu verbergen. Abaje sagte: Da sie [darin] rosten, tun sie das nicht. Vielmehr: Denn der Arme macht die Stützen eines kleinen Herdes, um einen kleinen Topf darauf zu setzen. Entsprechend beim Heiligtum: Die die Farbstoffe kochten, um die Teppiche zu färben, machten, wenn ihnen [noch] Arbeit fehlte, die Stützen eines kleinen Herdes, um einen kleinen Kessel darauf zu setzen.

Raw Acha bar Jakob sagte: Es gibt keine Armut an einem Ort des Reichtums. Vielmehr: Denn ein Hausherr, der ein Loch in seinem Palast hat, verstopft es. Entsprechend beim Heiligtum: Denn in ein Brett, in das ein Wurm geraten war, ließ man Blei hineintropfen und verstopfte es.

Schmuel sagte: Wer einen Stein zurechtrückt, ist schuldig. Man wandte ein: Einer setzt den Stein und einer setzt den Mörtel – wer den Mörtel setzt, ist schuldig!

Und nach deiner Ansicht: Sage den Schlussteil: Rabbi Jose sagt: Sogar wenn er [einen Stein] hob und auf eine Steinschicht legte, ist er schuldig! Vielmehr: Es gibt drei Lagen im Bau: die untere, die mittlere und die obere. Die untere braucht Zurechtrücken und Erde; die mittlere braucht auch Mörtel; die obere [geschieht] durch bloßes Hinlegen.

Und wer behaut. Wer behaut – weswegen ist er schuldig? Raw sagt: wegen Bauens; und Schmuel sagt: wegen Hammerschlagens. Wer ein Loch in einen Hühnerstall macht – Raw sagt: wegen Bauens; und Schmuel sagt: wegen Hammerschlagens. Steckt er einen Stiel in das Öhr einer Hacke – Raw sagt: wegen Bauens; und Schmuel sagt: wegen Hammerschlagens.

Und es ist nötig: Hätte er uns nur das erste gelehrt, [hätte ich gesagt:] Dabei sagt Raw es, weil so die Art des Bauens ist; aber wer ein Loch in einen Hühnerstall macht, was nicht die Art des Bauens ist, da gibt er wohl Schmuel recht. Und hätte er es uns bei diesem gelehrt, [hätte ich gesagt:] Dabei sagt Raw es, weil es dem Bauen gleicht, da er es zur Lüftung macht;

aber den Stiel in das Öhr einer Hacke, was nicht die Art des Bauens ist, da gibt er wohl Schmuel recht. Und hätte er es uns bei diesem gelehrt, [hätte ich gesagt:] Dabei sagt es Schmuel; aber bei jenen zweien gibt er wohl Raw recht. [Daher] ist es nötig.

Raw Natan bar Oschaja fragte Rabbi Jochanan: Wer behaut – weswegen ist er schuldig? Er zeigte ihm mit der Hand: wegen Hammerschlagens. Aber wir haben doch gelernt: „Wer behaut und wer mit dem Hammer schlägt“! – Sage: Wer behaut, schlägt mit dem Hammer.

Komm und höre: