Aber nach dem, der sagt: Wenn dieses und jenes zusammen etwas verursachen, ist es erlaubt – was lässt sich da sagen?
אלא למ"ד זה וזה גורם מותר מאי איכא למימר
Sanhedrin 80b סנהדרין
Aufbau der Debatte:Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Vielmehr sagte Rabina: Sage: Wenn sie, bevor ihr Urteil abgeschlossen war, trächtig wurde und kalbte, ist ihr Junges erlaubt; und wenn sie, bevor ihr Urteil abgeschlossen war, trächtig wurde und, nachdem ihr Urteil abgeschlossen war, kalbte, ist ihr Junges verboten: Der Embryo ist ein Glied seiner Mutter.
אלא אמר רבינא אימא אם עד שלא נגמר דינה עיברה וילדה ולדה מותר ואם עד שלא נגמר דינה עיברה ומשנגמר דינה ילדה ולדה אסור עובר ירך אמו הוא:
„Alle zum Tod Verurteilten“: Schließe daraus: Wer für das Schwerere gewarnt wurde, gilt als für das Leichtere gewarnt.
כל חייבי מיתות: ש"מ מותרה לדבר חמור הוי מותרה לדבר קל
Rabbi Jirmeja sagte: Womit befassen wir uns hier? Etwa damit, dass man ihn unbestimmt gewarnt hat; und das entspricht jenem Tanna, wie gelehrt wurde: Und die übrigen zum Tod Verurteilten der Tora tötet man nur [vor] einer Gemeinde, [durch] Zeugen und [nach] Warnung, und erst wenn man ihm bekannt gegeben hat, dass er der Todesstrafe des Gerichts schuldig ist. Rabbi Jehuda sagt: Erst wenn man ihm bekannt gegeben hat, durch welche Todesart er hingerichtet wird.
א"ר ירמיה הכא במאי עסקינן כגון שהתרו בו סתם והאי תנא הוא דתניא ושאר חייבי מיתות שבתורה אין ממיתין אותן אלא בעדה ועדים והתראה ועד שיודיעוהו שהוא חייב מיתת ב"ד רבי יהודה אומר עד שיודיעוהו באיזה מיתה הוא נהרג
Der erste Tanna lernt es vom Holzsammler; und Rabbi Jehuda sagt: Beim Holzsammler war es eine Anordnung für die Stunde.
ת"ק יליף ממקושש ורבי יהודה אומר מקושש הוראת שעה היתה:
„Die zu Steinigenden [vermischt] mit den zu Verbrennenden“: Raw Jecheskel lehrte Rami, seinen Sohn: Die zu Verbrennenden [vermischt] mit den zu Steinigenden: Rabbi Schimon sagt: Sie sollen mit Steinigung gerichtet werden, denn Verbrennen ist schwerer.
הנסקלין בנשרפין: מתני ליה רב יחזקאל לרמי בריה הנשרפין בנסקלין ר"ש אומר ידונו בסקילה שהשריפה חמורה
Raw Jehuda sagte zu ihm: Vater, lehre es nicht so! Wieso gerade, weil Verbrennen schwerer ist? Das folgt doch schon daraus, dass die Mehrheit zu Steinigende sind! – Wie aber soll ich es lehren?
אמר ליה רב יהודה אבא לא תיתנייה הכי מאי איריא דשריפה חמורה תיפוק ליה דרובה נסקלין נינהו אלא היכי אתנייה
Die zu Steinigenden [vermischt] mit den zu Verbrennenden: Rabbi Schimon sagt: Sie sollen mit Steinigung gerichtet werden, denn Verbrennen ist schwerer. – Wenn dem so ist, sage den Schlusssatz: Und die Weisen sagen: Sie sollen mit Verbrennen gerichtet werden, denn Steinigung ist schwerer – das folgt doch schon daraus, dass die Mehrheit zu Verbrennende sind!
הנסקלין בנשרפין ר"ש אומר ידונו בסקילה שהשריפה חמורה אי הכי אימא סיפא וחכ"א ידונו בשריפה שהסקילה חמורה תיפוק ליה דרובה נשרפין נינהו
Dort sind es die Rabbanan, die zu Rabbi Schimon sagen: Nach dir, der du sagst, Verbrennen sei schwerer – nein, Steinigung ist schwerer.
התם רבנן הוא דקאמרו ליה לר"ש לדידך דאמרת שריפה חמורה לא סקילה חמורה
Schmuel sagte zu Raw Jehuda: Schinena (Scharfsinniger),
אמר ליה שמואל לרב יהודה שיננא
Original: Sanhedrin 80b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.