Die Rabbanan meinen: Die verheiratete [Kohentochter] geht zur Verbrennung hinaus, nicht aber die verlobte. Und da der Allbarmherzige die verlobte zur Steinigung herausgenommen hat, ist daraus zu entnehmen, dass die Steinigung schwerer ist.
Die Steinigung ist schwerer als das Schwert, denn sie ist für den Gotteslästerer und den Götzendiener bestimmt. Und worin liegt die Schwere? Wie wir gesagt haben.
סקילה חמורה מסייף שכן ניתנה למגדף ולעובד עבודת כוכבים ומאי חומרא כדאמרן
Im Gegenteil, das Schwert ist schwerer, denn es ist für die Leute der verführten Stadt bestimmt. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass ihr Vermögen verloren geht.
אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונן אבד
Du sagst [doch selbst]: Welche Kraft ist größer, die Kraft des Verführers oder die Kraft des Verführten? Sage: die Kraft des Verführers. Und es wurde gelehrt: Die Verführer der verführten Stadt [werden] durch Steinigung [hingerichtet].
אמרת איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח הוי אומר כח המדיח ותניא מדיחי עיר הנדחת בסקילה
Die Steinigung ist schwerer als die Erdrosselung, denn sie ist für den Gotteslästerer und den Götzendiener bestimmt. Und worin liegt die Schwere? Wie wir gesagt haben.
סקילה חמורה מחנק שכן ניתן למגדף ולעובד עבודת כוכבים ומאי חומרא כדאמרן
Im Gegenteil, die Erdrosselung ist schwerer, denn sie ist für den bestimmt, der seinen Vater oder seine Mutter schlägt. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass ihre Ehre der Ehre des Allgegenwärtigen gleichgestellt ist.
אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש כבודן לכבוד המקום
Da der Allbarmherzige die verlobte Israelitentochter aus der Regel der verheirateten Israelitentochter herausgenommen hat, von der Erdrosselung zur Steinigung, ist daraus zu entnehmen, dass die Steinigung schwerer ist.
מדאפקיה רחמנא לארוסה בת ישראל מכלל נשואה בת ישראל מחנק לסקילה ש"מ סקילה חמורה
Die Verbrennung ist schwerer als das Schwert, denn sie ist für die Tochter eines Kohen bestimmt, die Unzucht getrieben hat. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass sie ihren Vater entweiht.
שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה
Im Gegenteil, das Schwert ist schwerer, denn es ist für die Leute der verführten Stadt bestimmt. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass ihr Vermögen verloren geht.
אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונן אבד
Es heißt „ihr Vater“ bei der Steinigung, und es heißt „ihr Vater“ bei der Verbrennung: So wie bei „ihr Vater“, das bei der Steinigung gesagt ist, die Steinigung schwerer ist als das Schwert, so ist auch bei „ihr Vater“, das bei der Verbrennung gesagt ist, die Verbrennung schwerer als das Schwert.
נאמר אביה בסקילה ונאמר אביה בשריפה מה אביה האמור בסקילה סקילה חמורה מסייף אף אביה האמור בשריפה שריפה חמורה מסייף
Die Verbrennung ist schwerer als die Erdrosselung, denn sie ist für die Tochter eines Kohen bestimmt, die Unzucht getrieben hat. Und worin liegt die Schwere? Wie wir gesagt haben.
שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא כדאמרן
Im Gegenteil, die Erdrosselung ist schwerer, denn sie ist für den bestimmt, der seinen Vater oder seine Mutter schlägt. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass ihre Ehre der Ehre des Allgegenwärtigen gleichgestellt ist.
אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש כבודן לכבוד המקום
Da der Allbarmherzige die verheiratete Kohentochter aus der Regel der verheirateten Israelitentochter herausgenommen hat, von der Erdrosselung zur Verbrennung, ist daraus zu entnehmen, dass die Verbrennung schwerer ist.
מדאפקיה רחמנא לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת ישראל מחנק לשריפה ש"מ שריפה חמורה
Das Schwert ist schwerer als die Erdrosselung, denn es ist für die Leute der verführten Stadt bestimmt. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass ihr Vermögen verloren geht.
סייף חמור מחנק שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונם אבד
Im Gegenteil, die Erdrosselung ist schwerer, denn sie ist für den bestimmt, der seinen Vater oder seine Mutter schlägt. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass gleichgestellt ist usw.
אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומרא שכן הוקש כו'
Rabbi Schimon sagt usw.: Die Verbrennung ist schwerer als die Steinigung, denn sie ist für die Tochter eines Kohen bestimmt, die Unzucht getrieben hat. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass sie ihren Vater entweiht.
רבי שמעון אומר כו': שריפה חמורה מסקילה שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא שכן מחללת את אביה
Im Gegenteil, die Steinigung ist schwerer, denn sie ist für den Gotteslästerer und den Götzendiener bestimmt. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass er seine Hand gegen den Grundsatz ausstreckt.
אדרבה סקילה חמורה שכן ניתנה למגדף ולעובד עבודת כוכבים ומאי חומרא שכן פושט ידו בעיקר
Rabbi Schimon[folgt] seiner Ansicht, denn er sagt: Sowohl die verlobte als auch die verheiratete [Kohentochter] geht zur Verbrennung hinaus. Und da der Allbarmherzige die verlobte Kohentochter aus der Regel der verlobten Israelitentochter herausgenommen hat, von der Steinigung zur Verbrennung, ist daraus zu entnehmen, dass die Verbrennung schwerer ist.
רבי שמעון לטעמיה דאמר אחת ארוסה ואחת נשואה יצאה לשרפה ומדאפקיה רחמנא לארוסה בת כהן מכלל ארוסה בת ישראל מסקילה לשריפה ש"מ שריפה חמורה
Die Verbrennung ist schwerer als die Erdrosselung, denn sie ist für die Tochter eines Kohen bestimmt, die Unzucht getrieben hat. Und worin liegt die Schwere? Wie wir gesagt haben.
שריפה חמורה מחנק שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא כדאמרן
Im Gegenteil, die Erdrosselung ist schwerer, denn sie ist für den bestimmt, der seinen Vater oder seine Mutter schlägt. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass ihre Ehre der Ehre des Allgegenwärtigen gleichgestellt ist.
אדרבה חנק חמור שכן ניתן למכה אביו ואמו ומאי חומר' שכן הוקש כבודם לכבוד המקו'
Da der Allbarmherzige die verheiratete Kohentochter aus der Regel der verheirateten Israelitentochter herausgenommen hat, von der Erdrosselung zur Verbrennung, ist daraus zu entnehmen, dass die Verbrennung schwerer ist.
מדאפקיה רחמנא לנשואה בת כהן מכלל נשואה בת ישראל מחנק לשריפה ש"מ שריפה חמורה
Die Verbrennung ist schwerer als das Schwert, denn sie ist für die Tochter eines Kohen bestimmt, die Unzucht getrieben hat. Und worin liegt die Schwere? Wie wir gesagt haben.
שריפה חמורה מסייף שכן ניתנה לבת כהן שזינתה ומאי חומרא כדאמרן
Im Gegenteil, das Schwert ist schwerer, denn es ist für die Leute der verführten Stadt bestimmt. Und worin liegt die Schwere? Darin, dass ihr Vermögen verloren geht.
אדרבה סייף חמור שכן ניתן לאנשי עיר הנדחת ומאי חומרא שכן ממונם אבד
Du sagst [doch selbst]: Welche Kraft ist größer, die Kraft des Verführers oder die Kraft des Verführten?
אמרת וכי איזה כח מרובה כח המדיח או כח הנידח
Original: Sanhedrin 50a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.