Rosch Haschana 15a ראש השנה

Von wem hast du gehört, dass er sich nach dem Pflücken richtet? Von Rabban Gamliel; und er lehrt [doch] Schwat!

Vielmehr, wenn es gesagt wurde, so wurde es so gesagt: Rabba bar Raw Huna sagte: Obwohl Rabban Gamliel sagte, der Etrog [richtet sich] nach dem Pflücken wie Gemüse, ist sein Neujahr der Schwat.

Was ist der Unterschied, dass er dort lehrt: „War es das zweite, das ins dritte übergeht“, und hier lehrt: „War es das dritte, das ins vierte übergeht“?

Er lehrt uns nebenbei eine Sache: dass dem Etrog die Hand schadet; und da im Siebtjahr jedermann ihn betastet, trägt er drei Jahre lang keine Frucht.

Rabbi Jochanan fragte Rabbi Jannai: Der Etrog – wann ist sein Neujahr? Er sagte zu ihm: Der Schwat. – Der Schwat nach den Monaten oder der Schwat nach der Tekufa? Er sagte zu ihm: Nach den Monaten.

Rawa fragte Raw Nachman, und manche sagen, Rabbi Jochanan fragte Rabbi Jannai: War das Jahr ein Schaltjahr – wie ist es dann? Er sagte zu ihm: Richte dich nach der Mehrzahl der Jahre.

Rabba sagte: Ein Etrog aus dem sechsten Jahr, der ins siebte übergeht, ist frei vom Zehnten und frei von der Fortschaffung; und einer aus dem siebten, der ins achte übergeht, ist frei vom Zehnten und zur Fortschaffung verpflichtet.

Abaje sagte zu ihm: Gut, der Schlussteil [ist] zur Erschwerung; aber der Anfang: „frei von der Fortschaffung“ – warum? Weil wir sagen: Richte dich nach dem Fruchtansatz. Wenn so, soll er [auch] zum Zehnten verpflichtet sein!

Er sagte zu ihm: Die Hand aller betastet ihn, und du sagst, er soll zum Zehnten verpflichtet sein?

Und Raw Hamnuna sagte: Einer aus dem sechsten, der ins siebte übergeht, ist in jeder Hinsicht sechstes [Jahr]; und einer aus dem siebten, der ins achte übergeht, ist in jeder Hinsicht siebtes.

Man wandte ein: Rabbi Schimon ben Jehuda sagt im Namen von Rabbi Schimon: Ein Etrog aus dem sechsten Jahr, der ins siebte übergeht, ist frei vom Zehnten und frei von der Fortschaffung, denn es gibt nichts, das zum Zehnten verpflichtet ist, es sei denn, es ist unter der Verpflichtung gewachsen und unter der Verpflichtung gepflückt worden; und einer aus dem siebten, der ins achte übergeht, ist frei vom Zehnten und frei von der Fortschaffung, denn es gibt nichts, das zur Fortschaffung verpflichtet ist, es sei denn, es ist im Siebtjahr gewachsen und im Siebtjahr gepflückt worden.

Der Anfang ist schwierig für Raw Hamnuna, der Schluss ist schwierig sowohl für Rabba als auch für Raw Hamnuna.

Das ist ein Streit von Tannaim, denn es wurde gelehrt: Rabbi Jose sagte: Abtolemos bezeugte im Namen von fünf Ältesten: Der Etrog [richtet sich] hinsichtlich des Zehnten nach seinem Pflücken; und unsere Lehrer stimmten in Uscha ab und sagten: nach seinem Pflücken, sowohl hinsichtlich des Zehnten als auch hinsichtlich des Siebtjahres.

Wer hat das Siebtjahr überhaupt erwähnt?