Man könnte meinen, es werde in zwei Gruppen gegessen; die Schrift sagt: „In einem Haus soll es gegessen werden“.
יכול יהא נאכל בשתי חבורות ת"ל בבית אחד יאכל
Pessachim 86b פסחים
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Worüber streiten sie? Rabbi Jehuda ist der Ansicht, die überlieferte Schreibweise ist maßgebend; und Rabbi Schimon ist der Ansicht, die Lesung ist maßgebend.
במאי קמיפלגי רבי יהודה סבר יש אם למסורת ור' שמעון סבר יש אם למקרא
Saßen sie da und wurde eine Scheidewand zwischen ihnen ausgebreitet: Nach dem, der sagt, das Pessachopfer wird in zwei Gruppen gegessen, essen sie; nach dem, der sagt, das Pessachopfer wird nicht in zwei Gruppen gegessen, essen sie nicht.
היו יושבין ונפרסה מחיצה ביניהם לדברי האומר פסח נאכל בשתי חבורות אוכלין לדברי האומר אין הפסח נאכל בשתי חבורות אין אוכלין
Saßen sie da und wurde die Scheidewand zwischen ihnen entfernt: Nach dem, der sagt, der Essende isst an zwei Orten, essen sie; nach dem, der sagt, der Essende isst nicht an zwei Orten, essen sie nicht.
היו יושבין ונסתלקה מחיצה ביניהן לדברי האומר האוכל אוכל בשני מקומות אוכלין לדברי האומר אין האוכל אוכל בשני מקומות אין אוכלין
Raw Kahana saß da und entschied es ohne Weiteres. Raw Aschi sagte zu Raw Kahana: Es hätte dir doch fraglich sein sollen: Ist das Entfernen einer Scheidewand und das Errichten einer Scheidewand wie zwei Orte und wie zwei Gruppen zu betrachten oder nicht? Es bleibt unentschieden.
יתיב רב כהנא קא פשיט ליה מפשט א"ל רב אשי לרב כהנא ותיבעי לך איבעיא סילוק מחיצה ועשיית מחיצה מי הוי כב' מקומות וכב' חבורות דמי או לא תיקו:
„Die Braut wendet ihr Gesicht ab usw.“ Was ist der Grund? Rabbi Chija bar Abba sagte im Namen Rabbi Jochanans: Weil sie sich schämt.
הכלה הופכת את פניה וכו': מ"ט א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן מפני שהיא בושה
Raw Huna, der Sohn des Raw Natan, kam in das Haus des Raw Nachman bar Jizchak. Sie sagten zu ihm: Wie ist dein Name? Er sagte zu ihnen: Raw Huna. Sie sagten: Der Meister setze sich auf das Ruhebett. Er setzte sich. Sie gaben ihm einen Becher; er nahm ihn beim ersten Mal an, trank ihn in zwei Zügen und wandte sein Gesicht nicht ab.
רב הונא בריה דרב נתן איקלע לבי רב נחמן בר יצחק אמרו ליה מה שמך אמר להו רב הונא אמרו ניתיב מר אפוריא יתיב יהבו ליה כסא קבליה בחד זימנא ושתייה בתרי זימני ולא אהדר אפיה
Sie sagten zu ihm: Warum nennst du dich „Raw Huna“? Er sagte zu ihnen: Ich bin [so] mit Namen [genannt]. – Warum hast du dich hingesetzt, als man dir sagte: Setz dich auf das Ruhebett? Er sagte zu ihnen: Alles, was der Hausherr dir sagt, tu (außer: Geh hinaus).
אמרו ליה מ"ט קרית לך רב הונא אמר להו בעל השם אני מ"ט כי אמרו לך ניתיב אפוריא יתבת אמר להו כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה (חוץ מצא)
Warum hast du den Becher beim ersten Mal angenommen, als man ihn dir gab? Er sagte zu ihnen: Einem Geringen gegenüber ziert man sich, einem Großen gegenüber ziert man sich nicht. Warum hast du ihn in zwei Zügen getrunken? Er sagte zu ihnen: Denn es wurde gelehrt: Wer seinen Becher in einem Zug trinkt, ist ein Schlemmer; in zwei – das ist Anstand; in drei – das gehört zu den Hochmütigen. Warum hast du dein Gesicht nicht abgewandt? Er sagte zu ihnen: „Die Braut wendet ihr Gesicht ab“, haben wir gelernt.
מאי טעמא כי יהבי לך כסא קבלת בחד זימנא אמר להו מסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול מ"ט אשתיתיה בתרי זימני אמר להו דתניא השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן שנים דרך ארץ שלשה מגסי הרוח מאי טעמא לא אהדרת אפך אמר להו כלה הופכת פניה תנן
Rabbi Jischmael, der Sohn des Rabbi Jose, kam in das Haus des Rabbi Schimon, des Sohnes des Rabbi Jose ben Lakonja. Sie gaben ihm einen Becher; er nahm ihn beim ersten Mal an und trank ihn in einem Zug. Sie sagten zu ihm: Ist der Meister nicht der Ansicht, wer seinen Becher in einem Zug trinkt, ist ein Schlemmer? Er sagte zu ihnen: Das sagt man nicht bei deinem kleinen Becher, deinem süßen Wein und meinem breiten Bauch.
ר' ישמעאל ברבי יוסי איקלע לבי רבי שמעון ברבי יוסי בן לקוניא יהבו ליה כסא קבליה בחד זימנא ושתייה בחד זימנא אמרי ליה לא סבר לה מר השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן אמר להו לא אמרי בכוסך קטן ויינך מתוק וכריסי רחבה
Raw Huna sagte: Die Gruppenmitglieder treten zu dritt ein und gehen sogar einzeln hinaus. Rabba sagte: Und zwar, wenn er zu der Zeit eintritt, zu der man gewöhnlich eintritt, und wenn der Aufwärter sie bemerkt.
אמר רב הונא בני חבורה נכנסין בשלשה ויוצאין אפילו באחד אמר רבה והוא דעייל בעידנא דרגילי למיעל והוא דרגש בהו דיילא
Rabina sagte: Und sie geben ein Entgelt für den Wert, und der Letzte muss Geld hinzufügen. Und die Halacha ist nicht wie er.
אמר רבינא ונותנין שכר דמים וצריך האחרון להוסיף דמים ולית הלכתא כוותיה:
Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Wie brät man“.
הדרן עלך כיצד צולין
Original: Pesachim 86b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.