Engpässe, wo die Pferde ausbrechen und [die Dämonen] sie [dorthin] führen.
גזייתא נינהו דשמטי סוסיא ואתו דברי להו
Pessachim 113a פסחים
Aufbau der Debatte:Baraita 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
(Und) Raw sagte zu Raw Assi: Wohne nicht in einer Stadt, in der kein Pferd wiehert und kein Hund bellt; und wohne nicht in einer Stadt, deren Haupt ein Arzt ist; und heirate nicht zwei [Frauen]; hast du zwei geheiratet, so heirate eine dritte.
(וא"ל) רב לרב אסי לא תדור במתא דלא צניף בה סוסיא ולא נבח בה כלבא ואל תדור בעיר דריש מתא אסיא ולא תנסיב תרתי אי נסבת תרתי נסיב תלת
Raw sagte zu Raw Kahana: Wende Aas um, aber wende nicht Worte um. Häute Aas auf dem Markt ab und nimm Lohn dafür, und sage nicht: Ich bin ein Kohen, und ich bin ein großer Mann, und die Sache ist mir zuwider. Steigst du aufs Dach, [nimm] deinen Proviant mit dir. Gibt es hundert Kürbisse in der Stadt für einen Sus, so sollen sie unter deinen Flügeln sein.
א"ל רב לרב כהנא הפוך בנבילתא ולא תיפוך במילי פשוט נבילתא בשוקא ושקיל אגרא ולא תימא כהנא אנא וגברא רבא אנא וסניא בי מלתא סלקת לאיגרא שירותך בהדך מאה קרי במתא בזוזא תותי כנפיך ניהוו
Raw sagte zu seinem Sohn Chija: Trinke keine Arznei, springe nicht über einen Graben, lass dir keinen Zahn ziehen, reize keine Schlange und reize keinen Aramäer.
א"ל רב לחייא בריה לא תשתי סמא ולא תשוור ניגרא ולא תעקר ככא ולא תקנא בחיויא ולא תקנא בארמאה
Die Rabbanan lehrten: Drei reizt man nicht, und zwar: einen jungen Nichtjuden, eine junge Schlange und einen jungen Schüler. Aus welchem Grund? Weil ihre Herrschaft hinter ihren Ohren steht.
תנו רבנן ג' אין מתקנאין בהן ואלו הן נכרי קטן ונחש קטן ותלמיד קטן מ"ט דמלכותייהו אחורי אודנייהו קאי
Raw sagte zu seinem Sohn Aiwu: Ich habe mich mit dir in der Lehre abgemüht, doch die Sache gelingt nicht. Komm, ich lehre dich weltliche Dinge: Solange der Staub an deinen Füßen ist, verkaufe deine Ware. Alle Dinge verkauft man und bereut es, außer Wein, den verkauft man und bereut es nicht.
א"ל רב לאיבו בריה טרחי בך בשמעתא ולא מסתייע מילתא תא אגמרך מילי דעלמא אדחלא אכרעיך זבינך זבין כל מילי זבין ותחרט בר מחמרא דזבין ולא תחרט
Öffne [erst] deinen Beutel, [dann] öffne deinen Sack. Ein Kaw von der Erde und nicht ein Kor vom Dach.
שרי כיסיך פתח שקיך קבא מארעא ולא כורא מאיגרא
Sind Datteln in deinem Korb, so laufe zum Bierbrauhaus. Und bis wie viel? Rawa sagte: Bis zu drei Sea. Raw Papa sagte: Hätte ich nicht Bier gebraut, wäre ich nicht reich geworden. Manche sagen: Raw Chisda sagte: Hätte ich nicht Bier gebraut, wäre ich nicht reich geworden. Was heißt „Sudna“? Raw Chisda sagte: „Sod na’e“ – ein schönes Geheimnis – und Wohltätigkeit.
תמרא בחלוזך לבית סודנא רהיט ועד כמה אמר רבא עד תלתא סאה אמר רב פפא אי לא דרמאי שכרא לא איעתרי א"ד אמר רב חסדא אי לא דרמאי שכרא לא איעתרי מאי סודנא אמר רב חסדא סוד נאה וגמילות חסדים
Raw Papa sagte: Jedes [Geschäft] gegen Bar[geld] erfordert Eintreiben; jeder Kredit – zweifelhaft, ob es kommt oder nicht; und wenn es kommt, ist es schlechtes Geld.
אמר רב פפא כל אגב גביא בעי כל אשראי ספק אתי ספק לא אתי ודאתי מעות רעות נינהו
Drei Dinge sagte Rabbi Jochanan im Namen der Leute von Jerusalem: Wenn du in den Krieg ziehst, ziehe nicht als Erster hinaus, sondern ziehe als Letzter hinaus, damit du als Erster zurückkehrst. Und mache deinen Schabbat zum Werktag und sei nicht auf die Menschen angewiesen. Und bemühe dich um den, dem die Stunde lacht.
ג' דברים א"ר יוחנן משום אנשי ירושלים כשאתה יוצא למלחמה אל תצא בראשונה אלא תצא באחרונה כדי שתכנס בראשונה ועשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות והוי משתדל עם מי שהשעה משחקת לו
(Er sagte:) Drei Dinge sagte Rabbi Jehoschua ben Levi im Namen der Leute von Jerusalem: Halte dich nicht viel auf Dächern auf, wegen eines Vorfalls, der sich ereignet hat. Ist deine Tochter mündig geworden, so lass deinen Sklaven frei und gib [ihn] ihr. Und sei achtsam mit deiner Frau gegenüber ihrem ersten Schwiegersohn. Aus welchem Grund? Raw Chisda sagte: Wegen Unzucht. Raw Kahana sagte: Wegen Geld. Das eine wie das andere trifft zu.
(א"ר) שלשה דברים א"ר יהושע בן לוי משום אנשי ירושלים אל תרבה בגנות משום מעשה שהיה בתך בגרה שחרר עבדך ותן לה והוי זהיר באשתך מחתנה הראשון מ"ט רב חסדא אמר משום ערוה רב כהנא אמר משום ממון הא והא איתנהו
Rabbi Jochanan sagte: Drei erben die kommende Welt, und zwar: wer im Land Israel wohnt, wer seine Söhne zum Torastudium großzieht und wer am Ausgang des Schabbat über dem Wein die Hawdala spricht. Was ist das? Wer vom Kiddusch[-Wein] für die Hawdala übrig lässt.
אמר רבי יוחנן שלשה מנוחלי העוה"ב אלו הן הדר בא"י והמגדל בניו לתלמוד תורה והמבדיל על היין במוצאי שבתות מאי היא דמשייר מקידושא לאבדלתא
Rabbi Jochanan sagte: Über drei ruft der Heilige, gelobt sei Er, jeden Tag aus: über einen Junggesellen, der in einer Großstadt wohnt und nicht sündigt; über einen Armen, der einen Fund seinem Eigentümer zurückgibt; und über einen Reichen, der seine Früchte im Verborgenen verzehntet. Raw Safra war ein Junggeselle, der in einer Großstadt wohnte.
א"ר יוחנן שלשה מכריז עליהן הקב"ה בכל יום על רווק הדר בכרך ואינו חוטא ועל עני המחזיר אבידה לבעליה ועל עשיר המעשר פירותיו בצינעה רב ספרא רווק הדר בכרך הוה
Original: Pesachim 113a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.