Und entnimm daraus: Man spricht zwei Heiligungen über einen Becher. Und entnimm daraus: Es ist [die Ansicht] Bet Schammais, und zwar nach Rabbi Jehuda.
ושמע מינה אומר ב' קדושות על כוס אחד וש"מ ב"ש היא ואליבא דרבי יהודה
Pessachim 106a פסחים
Raw Aschi sagte: „Hat er davon gekostet, hat er ihn beschädigt“ und „der Becher des Segens erfordert ein Maß“ sind eine Sache.
רב אשי אמר טעמו פגמו וכוס של ברכה צריך שיעור חדא מילתא היא
Und so meint er es: Was ist der Grund, dass er ihn beschädigt hat, wenn er davon gekostet hat? Weil der Becher des Segens ein Maß erfordert.
וה"ק מ"ט טעמו פגמו משום דכוס של ברכה צריך שיעור
Rabbi Jaakow bar Idi nahm es bei einem angeschlagenen Krug genau; Raw Idi bar Schischa nahm es bei einem angeschlagenen Becher genau; Mar bar Raw Aschi nahm es sogar bei einem angeschlagenen Fass genau.
רבי יעקב בר אידי קפיד אחצבא פגימא רב אידי בר שישא קפיד אכסא פגימא מר בר רב אשי קפיד אפילו אחביתא פגימתא
Die Rabbanan lehrten: „Gedenke des Schabbattages, ihn zu heiligen“ (Ex 20,8) – gedenke seiner über dem Wein. Ich habe nur den Tag; woher die Nacht? Die Schrift sagt: „Gedenke des Schabbattages, ihn zu heiligen.“
ת"ר (שמות כ, ז) זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין אין לי אלא ביום בלילה מנין ת"ל זכור את יום השבת לקדשו
Woher die Nacht? Im Gegenteil, der Haupt-Kiddusch ist doch in der Nacht, denn wenn [der Tag] geheiligt wird, muss man ihn am Beginn des Tages heiligen! Und außerdem: „Woher die Nacht? Die Schrift sagt: Gedenke des Tages“ – der Tanna sucht die Nacht und nimmt dafür einen Vers über den Tag!
בלילה מנין אדרבה עיקר קדושא בלילה הוא קדיש דכי קדיש תחלת יומא בעי לקידושי ותו בלילה מנין ת"ל זכור את יום תנא מיהדר אלילה וקא נסיב ליה קרא דיממא
So meint er es: „Gedenke des Schabbattages, ihn zu heiligen“ – gedenke seiner über dem Wein bei seinem Eintritt. Ich habe nur die Nacht; woher den Tag? Die Schrift sagt: „Gedenke des Schabbattages.“
ה"ק זכור את יום השבת לקדשו זוכרהו על היין בכניסתו אין לי אלא בלילה ביום מנין ת"ל זכור את יום השבת
Was spricht man am Tag als Segen? Raw Jehuda sagte: „Der die Frucht des Weinstocks erschafft“. Raw Aschi kam nach Mechosa. Man sagte zu ihm: Möge der Meister uns den großen Kiddusch sprechen. Man gab ihm [den Becher].
ביום מאי מברך אמר רב יהודה בפה"ג רב אשי איקלע למחוזא אמרו ליה ליקדיש לן מר קידושא רבה הבו ליה
Er dachte: Was ist der große Kiddusch? Er sagte [sich]: Nun, bei allen Segenssprüchen sagt man zuerst „der die Frucht des Weinstocks erschafft“. Er sagte „der die Frucht des Weinstocks erschafft“ und dehnte es. Er sah einen Alten, der sich bückte und trank; da wandte er auf sich an: „Der Weise hat seine Augen im Kopf“ (Koh 2,14).
סבר מאי ניהו קידושא רבה אמר מכדי כל הברכות כולן בפה"ג אמרי ברישא אמר בפה"ג ואגיד ביה חזייה לההוא סבא דגחין ושתי קרי אנפשיה (קהלת ב, יד) החכם עיניו בראשו
Die Söhne Rabbi Chijas sagen: Wer am Ausgang des Schabbat die Hawdala nicht gesprochen hat, darf sie die ganze Woche über sprechen. Und bis wann? Rabbi Seira sagte: Bis zum vierten [Tag] der Woche.
אמרי בני רבי חייא מי שלא הבדיל במוצ"ש מבדיל והולך בכל השבת כולו ועד כמה א"ר זירא עד רביעי בשבת
Wie jenes, als Rabbi Seira vor Rabbi Assi saß – und manche sagen: Rabbi Assi vor Rabbi Jochanan – und er saß und sagte hinsichtlich der Scheidebriefe: Der erste, zweite und dritte [Tag] der Woche [gehören] nach dem Schabbat; der vierte, fünfte und der Vorabend [gehören] vor den Schabbat.
כי הא דיתיב רבי זירא קמיה דרב אסי ואמרי לה רב אסי קמיה דרבי יוחנן ויתיב וקאמר לענין גיטין חדא בשבתא תרי ותלתא בתר שבתא ארבע וחמשא ומעלי יומא קמי שבתא
Rabbi Jaakow bar Idi sagte: Aber nicht über das Feuer.
א"ר יעקב בר אידי אבל לא על האור
Raw Beruna sagte im Namen Raws:
אמר רב ברונא אמר רב
Original: Pesachim 106a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.