Talmud auf Deutsch

Pessachim 103b פסחים

Babylonischer Talmud · Moed – Festzeiten · Blatt 103b · 8 Segmente

1
und Raw Jewa der Alte stand [bedienend] bei ihnen. Sie sagten zu ihm: Gib uns, und wir wollen den Tischsegen sprechen. Danach sagten sie zu ihm: Gib uns, und wir wollen trinken. Er sagte zu ihnen: So sagte Raw: Da ihr gesagt habt „Gib uns, und wir wollen den Tischsegen sprechen“, ist es euch verboten zu trinken. Was ist der Grund? Weil ihr euren Sinn abgewandt habt.
קאי עלייהו רב ייבא סבא א"ל הב לן וניבריך לסוף אמרו ליה הב לן ונישתי אמר להו הכי אמר רב כיון דאמריתו הב לן וניבריך איתסרא לכו למישתי מאי טעמא דאסחיתו דעתייכו
2
Amemar, Mar Sutra und Raw Aschi saßen bei einer Mahlzeit, und Raw Acha, der Sohn Rawas, stand [bedienend] bei ihnen. Amemar sprach den Segen über jeden einzelnen Becher; Mar Sutra sprach den Segen über den ersten Becher und über den letzten Becher; Raw Aschi sprach den Segen über den ersten Becher und sprach danach keinen Segen mehr.
אמימר ומר זוטרא ורב אשי הוו יתבי בסעודה וקאי עלייהו רב אחא בריה דרבא אמימר בריך על כל כסא וכסא ומר זוטרא בריך אכסא קמא ואכסא בתרא רב אשי בריך אכסא קמא ותו לא בריך
3
Raw Acha bar Rawa sagte zu ihnen: Nach wem sollen wir handeln? Amemar sagte: Ich besinne mich [jedes Mal] neu. Mar Sutra sagte: Ich handle wie die Schüler Raws.
אמר להו רב אחא בר רבא אנן כמאן נעביד אמימר אמר נמלך אנא מר זוטרא אמר אנא דעבדי כתלמידי דרב
4
Und Raw Aschi sagte: Die Halacha ist nicht wie die Schüler Raws, denn bei einem Festtag, der auf den Schabbat folgt, sagte Raw doch: „JaKNeH“.
ורב אשי אמר לית הילכתא כתלמידי דרב דהא יו"ט שחל להיות אחר השבת ואמר רב יקנ"ה
5
Doch dem ist nicht so: Dort hat er seinen Sinn vom Trinken abgewandt; hier hat er seinen Sinn nicht vom Trinken abgewandt.
ולא היא התם עקר דעתיה ממשתיא הכא לא עקר דעתיה ממשתיא
6
Als er zur Hawdala kam, stand sein Diener auf und zündete eine Fackel an der Lampe an. Er sagte zu ihm: Wozu brauchst du all das? Die Lampe steht doch da! Er sagte zu ihm: Der Diener tut es aus eigenem Sinn. Er sagte zu ihm: Hätte er es nicht vom Meister gehört, hätte er es nicht getan. Er sagte zu ihm: Ist der Meister nicht der Ansicht, dass eine Fackel für die Hawdala die vorzüglichste Erfüllung des Gebots ist?
כי מטא לאבדולי קם שמעיה ואדליק אבוקה משרגא א"ל למה לך כולי האי הא מנחא שרגא א"ל שמעא מדעתיה דנפשיה קא עביד א"ל אי לא שמיע ליה מיניה דמר לא הוה עביד א"ל לא סבר ליה מר אבוקה להבדלה מצוה מן המובחר
7
Er begann und sprach: „Der unterscheidet zwischen Heiligem und Profanem, zwischen Licht und Finsternis, zwischen Israel und den Völkern, zwischen dem siebten Tag und den sechs Werktagen.“ Er sagte zu ihm: Wozu brauchst du all das? Raw Jehuda sagte doch im Namen Raws: „Der unterscheidet zwischen Heiligem und Profanem“ – das ist die Hawdala Rabbi Jehuda ha-Nassis!
פתח ואמר המבדיל בין קודש לחול בין אור לחשך בין ישראל לעמים בין יום השביעי לששת ימי המעשה א"ל למה לך כולי האי והאמר רב יהודה אמר רב המבדיל בין קודש לחול זו היא הבדלתו של רבי יהודה הנשיא
8
Er sagte zu ihm: Ich halte es mit dem, was Rabbi Elasar im Namen Rabbi Oschajas sagte: Wer weniger [sagt], sage nicht weniger als drei, und wer mehr [sagt], sage nicht mehr als sieben. Er sagte zu ihm:
א"ל אנא כהא סבירא לי דאמר ר"א אמר רבי אושעיא הפוחת לא יפחות מג' והמוסיף לא יוסיף על ז' אמר ליה

Original: Pesachim 103b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen