Haben sie beendet, spricht er über den ersten Becher den Tischsegen, und über den zweiten spricht er die Heiligung des Tages. Warum? Man soll doch beide über einen Becher sprechen!
גמרו כוס ראשון מברך עליו ברכת המזון והשני אומר עליו קדושת היום אמאי ונימרינהו לתרוייהו אחדא כסא
Raw Huna sagte im Namen Raw Scheschets: Man spricht nicht zwei Heiligungen über einen Becher. Was ist der Grund? Raw Nachman bar Jizchak sagte: Weil man Gebote nicht bündelweise verrichtet.
אמר רב הונא אמר רב ששת אין אומרים שתי קדושות על כוס אחד מאי טעמא אמר רב נחמן בר יצחק לפי שאין עושין מצות חבילות חבילות
Und nicht? Es wurde doch gelehrt: Wer am Ausgang des Schabbat in sein Haus kommt, spricht den Segen über den Wein, über das Licht und über die Gewürze, und danach spricht er die Hawdala über den Becher; und wenn er nur einen Becher hat, lässt er ihn bis nach dem Essen und reiht sie alle danach an. – Er hat keinen [weiteren], das ist etwas anderes.
ולא והא תניא הנכנס לביתו במוצאי שבת מברך על היין ועל המאור ועל הבשמים ואחר כך אומר הבדלה על הכוס ואם אין לו אלא כוס אחד מניחו לאחר המזון ומשלשלן כולן לאחריו אין לו שאני
Man sagt: Da er nicht „Zeit“ sagte, folgt daraus, dass wir vom siebten [Tag] des Pessach handeln, wo er alles, was er hatte, aufgegessen hat und nichts [mehr] hat.
אמרי מדלא אמר זמן מכלל דבשביעי של פסח עסקינן דכל מאי דהוה ליה אכיל ליה ולית לי'
Aber da ist doch der erste Festtag, wo er [mehrere Becher] hat, und Abaje sagte: „JaKSNeH“ [Wein, Kiddusch, Zeit, Licht, Hawdala], und Rawa sagte: „JaKNeHas“ [Wein, Kiddusch, Licht, Hawdala, Zeit]!
והא יו"ט ראשון דאית ליה ואמר אביי יקזנ"ה ורבא אמר יקנה"ז
Zur Sache selbst: Ein Festtag, der auf den Schabbat folgt – Raw sagte: „JaKNeH“ [Wein, Kiddusch, Licht, Hawdala]; und Schmuel sagte: „JaNHaK“ [Wein, Licht, Hawdala, Kiddusch].
גופא יום טוב שחל להיות אחר השבת רב אמר יקנ"ה ושמואל אמר ינה"ק
Original: Pesachim 102b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.