Und ihre Challa bleibt in der Schwebe: man isst sie nicht und man verbrennt sie nicht. Bei welchem Zweifel haben sie das gesagt? Bei einem Zweifel um Challa. Was ist ein Zweifel um Challa?
וחלתה תלויה לא אוכלין ולא שורפין באיזה ספק אמרו בספק חלה מאי ספק חלה
Abaje und Rawa sagten beide: Damit du nicht sagst, wir hätten von Beweisfällen gelernt, wie bei den zwei Pfaden; denn dort verunreinigen sie auch bloßes Profanes.
אביי ורבא דאמרי תרוייהו שלא תאמר בהוכחות שנינו כמו שני שבילין דהתם חולין גרידא נמי מטמו
Sondern beim Anlehnen, wie wir gelernt haben: Ein Flussbehafteter [Saw] und ein Reiner, die [eine Last] von einem Esel abladen oder aufladen – wenn ihre Last schwer ist, ist er unrein; ist ihre Last leicht, ist er rein. Und sie alle sind rein für die Mitglieder der Synagoge und unrein für die Teruma.
אלא בנשען דתנן זב וטהור שהיו פורקין מן החמור או טוענין בזמן שמשאן כבד טמא משאן קל טהור וכולן טהורין לבני הכנסת וטמאין לתרומה
Und gleicht Profanes, das für die Challa pflichtig ist, der Challa? Es wird doch gelehrt: Eine Frau, die ein Tagesgetauchter [Twul Jom] ist, knetet den Teig und schneidet von ihm ihre Challa ab und legt sie in einen Korb oder auf ein Brett und stellt sie daneben und gibt ihr den Namen [Challa],
וחולין הטבולין לחלה כחלה דמו והתניא אשה שהיא טבולת יום לשה את העיסה וקוצה הימנה חלתה ומניחתה בכפישה או באנחותא ומקפת וקורא לה שם
weil es [der Teig] ein Dritter [Grad der Unreinheit] ist, und ein Dritter ist bei Profanem rein. Und wenn du sagst, Profanes, das für die Challa pflichtig ist, gleicht der Challa – sie hat sie doch unrein gemacht!
מפני שהוא שלישי ושלישי טהור בחולין ואי אמרת חולין הטבולין לחלה כחלה דמו הא טמיתנהו
Abaje sagte: Alles, was sicher Profanes verunreinigt – über seinen Zweifel haben sie wegen des Profanen, das für die Challa pflichtig ist, verordnet. Und dieser Tagesgetauchte, da er Profanes nicht sicher verunreinigt, über ihn haben sie nicht wegen des Profanen, das für die Challa pflichtig ist, verordnet.
אמר אביי כל שודאי מטמא חולין גזרו על ספקו משום חולין הטבולין לחלה והאי טבול יום כיון דלא מטמא ודאי חולין לא גזרו עליו משום חולין הטבולין לחלה
Aber die 24 Stunden der Nidda – die sicher Profanes verunreinigt, und doch haben sie über ihren Zweifel nicht wegen des Profanen, das für die Challa pflichtig ist, verordnet!
והא מעת לעת שבנדה דודאי מטמא חולין ולא גזרו על ספקה משום חולין הטבולין לחלה
Denn der Meister sagte: Raw Schmuel bar Raw Jizchak nahm es von ihm an [, und erklärte es] bei Profanem, das in der Reinheit von Geheiligtem bereitet wurde, aber nicht bei Profanem, das in der Reinheit von Teruma bereitet wurde.
דאמר מר קבלה מיניה רב שמואל בר רב יצחק בחולין שנעשו על טהרת קדש ולא בחולין שנעשו על טהרת תרומה
MISCHNA:Rabbi Elieser sagt: Vier Frauen genügt ihre Stunde: einer Jungfrau, einer Schwangeren, einer Stillenden und einer Alten. Rabbi Jehoschua sagte: Ich habe nur [von der] Jungfrau gehört,
מתני׳ רבי אליעזר אומר ארבע נשים דיין שעתן בתולה מעוברת מניקה וזקינה אמר רבי יהושע אני לא שמעתי אלא בתולה
Original: Niddah 7a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.