Nidda 72a נדה

und Bet Hillel sagen: Sie sind vom Opfer befreit.

Hat sie am folgenden Tag getaucht, mit ihrem Mann verkehrt und danach gesehen – Bet Schammai sagen: Sie verunreinigen Lager und Sitz und sind vom Opfer befreit;

und Bet Hillel sagen: Das ist ein Gieriger. Und sie stimmen überein bei der, die innerhalb der elf Tage sah, am Abend tauchte und verkehrte, dass sie Lager und Sitz verunreinigen und zu einem Opfer verpflichtet sind.

Hat sie am folgenden Tag getaucht und verkehrt, so ist das eine schlechte Sitte, und ihre Berührung und ihr Beischlaf hängen in der Schwebe.

GEMARA: Die Rabbanan lehrten: Und sie stimmen überein bei der, die wegen des Flusses in der Nacht taucht, dass es kein [gültiges] Tauchen ist; und sie stimmen überein bei der, die innerhalb der elf Tage sah, am Abend tauchte und verkehrte, dass sie Lager und Sitz verunreinigt und sie zu einem Opfer verpflichtet sind.

Sie stritten nur über den elften Tag: Bet Schammai sagen, sie verunreinigen Lager und Sitz und sind zu einem Opfer verpflichtet, und Bet Hillel befreien [sie] vom Opfer.

Bet Schammai sagten zu Bet Hillel: Was ist der Unterschied zwischen dem elften Tag und einem Tag innerhalb der elf? Wenn man ihn ihm hinsichtlich der Unreinheit gleichgestellt hat, soll man ihn ihm nicht auch hinsichtlich des Opfers gleichstellen?

Bet Hillel sagten zu Bet Schammai: Nein – wenn du es von [einem Tag] innerhalb der elf Tage sagst, wo sich der folgende Tag mit ihm zum Fluss verbindet, willst du es [auch] vom elften Tag sagen, wo es keinen folgenden Tag gibt, der sich mit ihm zum Fluss verbindet?

Bet Schammai sagten zu ihnen: Macht eure Maßstäbe gleich: Wenn man ihn ihm hinsichtlich der Unreinheit gleichgestellt hat, soll man ihn ihm auch hinsichtlich des Opfers gleichstellen; und wenn man ihn ihm hinsichtlich des Opfers nicht gleichgestellt hat, soll man ihn ihm auch hinsichtlich der Unreinheit nicht gleichstellen.

Bet Hillel sagten zu ihnen: Wenn wir ihn zur Unreinheit gebracht haben, um zu erschweren, sollen wir ihn [deshalb] nicht zum Opfer bringen, um zu erleichtern.

Und zudem: Mit euren eigenen Worten beißt ihr euch, denn ihr sagt: Hat sie am folgenden Tag getaucht, verkehrt und danach gesehen, verunreinigt sie Lager und Sitz und ist vom Opfer befreit. Auch ihr – macht eure Maßstäbe gleich: Wenn man ihn ihm hinsichtlich der Unreinheit gleichgestellt hat, soll man ihn ihm auch hinsichtlich des Opfers gleichstellen;

und wenn man ihn ihm hinsichtlich des Opfers nicht gleichgestellt hat, soll man ihn ihm auch hinsichtlich der Unreinheit nicht gleichstellen! Vielmehr: um zu erschweren und nicht um zu erleichtern; hier ebenso: um zu erschweren und nicht um zu erleichtern.

Raw Huna sagte: Ihr Lager und ihren Sitz am zweiten [Tag] erklären Bet Schammai für unrein, auch wenn sie getaucht hat, auch wenn sie nicht gesehen hat. Was ist der Grund? Da sie verunreinigen würde, wenn sie sähe, verunreinigt sie auch jetzt.

Raw Josef sagte: Was lehrt er uns? Wir haben es [schon] gelernt: Hat sie am folgenden Tag getaucht, mit ihrem Mann verkehrt und danach gesehen – Bet Schammai sagen: Sie verunreinigt Lager und Sitze und ist vom Opfer befreit.

Raw Kahana sagte: Wenn sie gesehen hat, ist es anders.

Raw Josef sagte: Und wenn sie gesehen hat, was ist dann? Es ist [doch] eine Blutung der Nidda!

Abaje sagte zu Raw Josef: Raw Kahana hat folgende Schwierigkeit: Gut, wo sie gesehen hat, verordnen wir [wegen] einer Nidda-Blutung mit Rücksicht auf eine Fluss-Blutung; wo sie aber nicht gesehen hat, was sollten wir bei ihr verordnen?

Und zudem haben wir gelernt: Die eine einzelne Fluss-Blutung sieht – Bet Schammai sagen: [Sie ist] wie eine, die einen Tag gegen einen Tag wartet; Bet Hillel sagen: wie einer, der einen Samenerguss hatte.