Er sagte zu ihm: [Du] Bierbrauer! Nein, denn [sonst] würde sie ihm zuwider. Raw Kahana sagte: Ich habe die Frauen Raw Papas und Raw Hunas, des Sohnes Raw Jehoschuas, gefragt: Wenn die Rabbanan aus dem Lehrhaus kommen, verlangen sie von euch eine Untersuchung? Und sie sagten mir: Nein. – Man sollte doch sie selbst fragen; vielleicht waren sie es, die es für sich selbst erschwerten!
א"ל סודני לא דמגניא באפיה אמר רב כהנא שאלתינהו לאינשי ביתיה דרב פפא ודרב הונא בריה דרב יהושע כי אתו רבנן מבי רב מצרכי לכו בדיקה ואמרו לי לא ולישיילינהו לדידהו דילמא אינהו קא מחמירי אנפשייהו
Die Rabbanan lehrten: Eine Frau, die keine feste Periode hat, darf keinen Verkehr haben, und sie hat weder Ketubba noch Früchte noch Unterhalt noch abgenutzte [Kleider]; und er entlasse sie und nehme sie niemals zurück – Worte Rabbi Meirs.
ת"ר אשה שאין לה וסת אסורה לשמש ואין לה לא כתובה ולא פירות ולא מזונות ולא בלאות ויוציא ולא מחזיר עולמית דברי ר"מ
Rabbi Chanina ben Antigonos sagt: Sie hat Verkehr mit zwei Prüftüchern. Diese [Prüftücher] haben sie in Bedrängnis gebracht, und diese bringen sie [wieder] in Ordnung. Im Namen Abba Chanans sagten sie: Wehe ihrem Mann!
רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר משמשת בשני עדים הן עותוה הן תקנוה משום אבא חנן אמרו אוי לו לבעלה
„Sie darf keinen Verkehr haben“ – vielleicht bringt sie ihn ins Unglück [, dass er der Nidda beiwohnt]. „Und sie hat keine Ketubba“ – da sie für den Beischlaf nicht geeignet ist, hat sie keine Ketubba.
אסורה לשמש דילמא מקלקלת ליה ואין לה כתובה כיון דלא חזיא לביאה לית לה כתובה
„Und er entlasse sie und nehme sie niemals zurück“ – das ist doch selbstverständlich! – Es ist nötig für den Fall, dass sie sich wieder in Ordnung gebracht hat. Man könnte meinen, er soll sie zurücknehmen; so lehrt er uns: Manchmal geht sie hin und heiratet [einen anderen] und kommt in Ordnung,
ויוציא ולא יחזיר עולמית פשיטא לא צריכא דהדרה ואתקנה מהו דתימא ליהדרה קמ"ל דזימנין דאזלא ומנסבא ומתקנא
und er [der erste Mann] sagt: Hätte ich gewusst, dass es so ist, hätte ich sie, selbst wenn ihr mir hundert Mine gegeben hättet, nicht geschieden – und es ergibt sich, dass der Scheidebrief nichtig ist und ihre Kinder Mamserim sind.
ואמר אילו הייתי יודע שכך היה אפילו הייתם נותנין לי מאה מנה לא הייתי מגרשה ונמצא גט בטל ובניה ממזרין
„Im Namen Abba Chanans sagten sie: Wehe ihrem Mann!“ Manche sagen: Zu Rabbi Meir sagte er es, denn er muss ihr ihre Ketubba zahlen. Manche sagen: Zu Rabbi Chanina ben Antigonos sagte er es, denn sie bringt ihn ins Unglück.
משום אבא חנן אמרו אוי לו לבעלה איכא דאמרי לר"מ אמר ליה דבעי לאגבויה כתובתה איכא דאמרי לרבי חנינא בן אנטיגנוס קא"ל דמקלקלת ליה
Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Die Halacha ist nach Rabbi Chanina ben Antigonos. Und worauf [bezogen]? Wenn auf eine, die mit reinen Dingen beschäftigt ist – das hat Schmuel doch schon einmal gesagt!
אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' חנינא בן אנטיגנוס ובמאי אי בעסוקה בטהרות הא אמרה שמואל חדא זימנא
Und wenn auf eine, die nicht mit reinen Dingen beschäftigt ist – er sagte doch, dass sie für ihren Mann überhaupt keine Untersuchung braucht! Denn Rabbi Seira sagte im Namen Rabbi Abbas bar Jirmeja im Namen Schmuels: Eine Frau, die keine feste Periode hat, darf keinen Verkehr haben, bis sie sich untersucht, und wir haben es auf eine bezogen, die mit reinen Dingen beschäftigt ist. – Wer dies lehrt, lehrt jenes nicht.
ואי בשאינה עסוקה בטהרות הא אמר כל לבעלה לא בעיא בדיקה דא"ר זירא א"ר אבא בר ירמיה אמר שמואל אשה שאין לה וסת אסורה לשמש עד שתבדוק ואוקימנא לה בעסוקה בטהרות מאן דמתני הא לא מתני הא
Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Schammai sagt“.
הדרן עלך שמאי אומר
Original: Niddah 12b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.