MISCHNA:[Sagt einer:] „Wie die Gelübde der Frevler“, so hat er Nasiräat, Opfer und Schwur gelobt. „Wie die Gelübde der Rechtschaffenen“, so hat er nichts gesagt. „Wie ihre freiwilligen Gaben“, so hat er Nasiräat und Opfer gelobt.
מתני׳ כנדרי רשעים נדר בנזיר ובקרבן ובשבועה. כנדרי כשרים לא אמר כלום כנדבותם נדר בנזיר ובקרבן
GEMARA: Aber vielleicht meinte er so: „Wie die Gelübde der Frevler gelobe ich nicht“? Schmuel sagte: Wenn er sagt: „Wie die Gelübde der Frevler – siehe, ich, auf mich, und bei ihm“: „Siehe, ich“ [bedeutet] Nasiräat; „auf mich“ [bedeutet] Opfer; „bei ihm“ [bedeutet] Schwur.
גמ׳ ודלמא הכי קאמר כנדרי רשעים לא נדרנא אמר שמואל באומר כנדרי רשעים הריני עלי והימנו הריני בנזירות עלי בקרבן הימנו בשבועה
„Wie die Gelübde der Rechtschaffenen, so hat er nichts gesagt; wie ihre freiwilligen Gaben, so hat er gelobt usw.“ Wer ist der Tanna, für den es einen Unterschied zwischen Gelübde und freiwilliger Gabe gibt? Wollen wir sagen: weder Rabbi Meir noch Rabbi Jehuda?
כנדרי כשרים לא אמר כלום כנדבותם נדר וכו' מאן תנא דשאני ליה בין נדר לנדבה לימא לא רבי מאיר ולא רבי יהודה
Denn es wurde gelehrt: „Besser, dass du nicht gelobst usw.“ (Koh 5,4) – besser als dieser und jener ist, wer überhaupt nicht gelobt; Worte des Rabbi Meir. Rabbi Jehuda sagt: Besser als dieser und jener ist, wer gelobt und bezahlt.
דתניא טוב אשר לא תדור וגו' (קהלת ה) טוב מזה ומזה שאינו נודר כל עיקר דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר טוב מזה ומזה נודר ומשלם
Original: Nedarim 9a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.