Rawa wandte gegen Raw Nachman ein: Und der Ehemann ist nicht in „den Menschen“ eingeschlossen? Wir haben doch gelernt: „Und ich sei abgesondert von den Juden“ – er soll seinen Anteil annullieren, und sie verkehrt mit ihm und sei abgesondert von den Juden.
איתיביה רבא לרב נחמן ובעל לאו בכלל בריות הוא והתנן נטולה אני מן היהודים יפר חלקו ותהא משמשתו ותהא נטולה מן היהודים
Und wenn du sagst, der Ehemann ist nicht in „den Menschen“ eingeschlossen – das sind [doch] Gelübde der Selbstkasteiung, und er sollte sie ihr für immer annullieren!
ואי אמרת בעל לאו בכלל בריות הוא נדרי עינוי נפש הן ויפר לה לעולם
„Sie kann Genuss haben von der Nachlese, vom Vergessenen und von der Feldecke“ – und er lehrt nicht: „und vom Armenzehnt“. Es wurde doch in einer Baraita gelehrt: „und vom Armenzehnt“!
יכולה ליהנות בלקט שכחה ופאה ולא קתני ובמעשר עני והתניא בברייתא ובמעשר עני
Raw Josef sagte: Das ist kein Widerspruch: Das eine [nach]Rabbi Elieser, das andere [nach] den Rabbanan. Denn wir haben gelernt: Rabbi Elieser sagt: Man braucht beim Armenzehnt von Demai keinen Namen zu nennen.
אמר רב יוסף ל"ק הא רבי אליעזר הא רבנן דתנן ר"א אומר אין אדם צריך לקרות שם על מעשר עני של דמאי
Original: Nedarim 84a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.