Wir haben gelernt: Rabbi Elieser sagte: Wenn er [schon] bei einer Frau, die er sich selbst erworben hat, ihre Gelübde annulliert – ist es bei einer Frau, die man ihm vom Himmel her übereignet hat, nicht recht, dass er ihre Gelübde annulliert? Und wenn [es darum geht], dass er an ihr ein Maamar vollzogen hat, so hat er sie sich doch selbst erworben! – Er hat sie sich selbst erworben, [aber] durch den Himmel.
תנן אמר רבי אליעזר ומה אם אשה שקנה לעצמו הרי הוא מיפר נדריה אשה שהקנו לו מן השמים אינו דין שמיפר נדריה ואי בשעשה בה מאמר קנה לעצמו הוא שקנה לעצמו ע"י שמים
Löse [daraus] die Frage Rabbas: Bewirkt das Maamar nach Bet Schammai Verlobung oder bewirkt es Heirat? Löse [daraus], dass es Heirat bewirkt; denn wenn es Verlobung bewirkte – wir haben doch gelernt: Beim verlobten Mädchen annullieren ihr Vater und ihr Mann ihre Gelübde!
תפשוט דבעי רבה מאמר לבית שמאי אירוסין עושה או נשואין עושה תפשוט דנשואין עושה דאי אירוסין עושה הא תנן נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה
So wurde auch gelehrt, gemäß Rabbi Ami: Eine, die auf den Schwager wartet, sei es auf einen Schwager oder auf zwei Schwäger – Rabbi Elieser sagt: Er soll annullieren. Und Rabbi Jehoschua sagt: Einer, aber nicht zwei. Rabbi Akiwa sagt: Weder einer noch zwei.
תניא נמי הכי כרבי אמי שומרת יבם בין יבם אחד בין שני יבמין ר"א אומר יפר ורבי יהושע אומר לאחד ולא לשנים ר"ע אומר לא לאחד ולא לשנים
Rabbi Elieser sagte: Wenn [schon] eine Frau, an der er keinen Anteil hat, bevor sie in seine Gewalt kommt, ihm vollständig gehört, sobald sie in seine Gewalt gekommen ist – ist es bei einer Frau, an der er einen Anteil hat, bevor sie in seine Gewalt kommt, nicht recht, dass sie ihm vollständig gehört, sobald sie in seine Gewalt gekommen ist?
א"ר אליעזר ומה אם אשה שאין לו חלק בה עד שלא תבא לרשותו משבאת לרשותו נגמרה לו אשה שיש לו חלק עד שלא תבא לרשותו משבאת לרשותו אינו דין שתגמור לו
Rabbi Akiwa sagte zu ihm: Nein! Wenn du es von einer Frau sagst, die er sich selbst erworben hat, an der, wie er keinen Anteil an ihr hat, so auch andere keinen Anteil an ihr haben – willst du es [auch] von einer Frau sagen, die man ihm vom Himmel her übereignet hat, an der, wie er einen Anteil an ihr hat, so auch andere einen Anteil an ihr haben?
אמר לו ר"ע לא אם אמרת באשה שקנה הוא לעצמו שכשם שאין לו חלק בה כך אין לאחרים חלק בה תאמר באשה שהקנו לו מן השמים שכשם שיש לו עמה חלק כך יש לאחרים חלק בה
Rabbi Jehoschua sagte zu ihm: Akiwa, deine Worte [gelten] bei zwei Schwägern; was entgegnest du bei einem Schwager? Er sagte zu ihm: Haben wir denn unterschieden zwischen einem Schwager und zwei Schwägern, zwischen [dem Fall], dass er an ihr ein Maamar vollzogen hat, und [dem Fall], dass er an ihr kein Maamar vollzogen hat? Und wie bei den übrigen Dingen, so bei Gelübden.
אמר לו ר"י עקיבא דבריך בשני יבמין מה אתה משיב על יבם אחד א"ל כלום חלקנו על יבם אחד ועל שני יבמין בין שעשה בה מאמר בין שלא עשה בה מאמר וכשאר דברים כן נדרים
Original: Nedarim 74b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.