Er sagte zu ihm: Wenn so, sollte man bei „einen Tag“ wegen „heute“ eine Verordnung treffen!
א"ל אי הכי ליגזור ביום א' משום היום
Nedarim 60b נדרים
Aufbau der Debatte:Frage 1Beweis 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Er sagte zu ihm: „Heute“ wird mit „einen Tag“ verwechselt; „einen Tag“ wird mit „heute“ nicht verwechselt.
א"ל היום ביום אחד מיחלף יום אחד בהיום לא מיחלף
Rabina sagte: Meremar sagte mir: So sagte dein Vater im Namen Raw [Josefs]: Nach wem geht die Lehre des Raw Jirmeja bar Abba? Nach Rabbi Natan; denn es wird gelehrt: Rabbi Natan sagt: Wer gelobt, ist, als hätte er eine Höhe gebaut, und wer es erfüllt, ist, als hätte er darauf geräuchert.
אמר רבינא אמר לי מרימר הכי אמר אבוך משמיה דרב [יוסף] כמאן אזלא שמעתיה דרב ירמיה בר אבא כרבי נתן דתניא רבי נתן אומר כל הנודר כאילו בנה במה והמקיימו כאילו מקטיר עליה:
„Diese Woche – so ist es ihm die ganze Woche verboten.“ Das ist selbstverständlich! – Man könnte meinen, er meine [nur] die Wochentage; so lehrt er uns.
שבת זו אסור בכל השבת כולה: פשיטא מהו דתימא יומי דשבתא קאמר קמ"ל:
„Diesen Monat – so ist es ihm den ganzen Monat verboten, und der Neumond gehört zum kommenden.“ Das ist selbstverständlich! – Nötig ist es beim mangelhaften Monat:
חדש זה אסור בכל החדש ור"ח להבא: פשיטא כי איצטריכא לחדש חסר
Man könnte meinen, der Neumond[tag] gehöre zum vergangenen und solle nicht verboten sein; so lehrt er uns: Die Menschen nennen ihn „Monatsanfang“.
מהו דתימא ראש חדש לשעבר הוי ולא ליתסר קמ"ל קרו אינשי ריש ירחא:
„Dieses Jahr – so ist es ihm das ganze Jahr verboten.“
שנה זו אסור בכל השנה כולה:
Man fragte sie: Sagte er: „Konam, Wein, dass ich ihn einen Tag nicht koste“ (jom) – was ist sein Recht? Wie „heute“ oder wie „einen Tag“?
איבעיא להו אמר קונם יין שאני טועם יום מאי דיניה כהיום או כיום אחד
Komm und höre aus unserer Mischna: „Konam, Wein, dass ich ihn heute nicht koste“ – so ist er ihm nur verboten, bis es dunkel wird. Demnach ist „Tag“ wie „einen Tag“.
ת"ש ממתניתין קונם יין שאני טועם היום אין אסור אלא עד שתחשך הא יום כיום אחד דמי
Sage den Schlusssatz: Sagte er „einen Tag“, so ist es ihm von Zeitpunkt zu Zeitpunkt verboten. Demnach ist „Tag“ wie „heute“! Vielmehr ist hieraus nichts zu entnehmen.
אימא סיפא אמר יום אחד אסור מיום ליום הא יום כהיום דמי אלא מהא ליכא למשמע מינה
Raw Aschi sagte: Komm und höre: „Konam, Wein, dass ich ihn dieses Jahr nicht koste“ – wurde das Jahr durch einen Schaltmonat verlängert, so ist er ihm in ihm und in seiner Verlängerung verboten. Wie ist der Fall?
אמר רב אשי ת"ש קונם יין שאני טועם השנה נתעברה השנה אסור בה ובעיבורה היכי דמי
Original: Nedarim 60b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.