Gibt Rabbi Akiwa etwa nicht zu, dass er sich Rat holen muss? Diese Lehre wurde vor Rawa gesagt. Er sagte zu ihnen: Gut hat Nachmani gesprochen.
מי לא מודה רבי עקיבא דצריך אימלוכי איתמר שמעתא קמיה דרבא אמר להון שפיר אמר נחמני
Nedarim 54b נדרים
Welcher Tanna streitet gegen Rabbi Akiwa? Es ist Rabban Schimon ben Gamliel; denn es wird gelehrt: Wer gelobt, sich des Fleisches zu enthalten, dem sind alle Arten von Fleisch verboten, und verboten sind ihm Kopf, Füße, Luftröhre, Leber, Herz und Geflügel; erlaubt ist ihm aber das Fleisch von Fischen und Heuschrecken.
מאן תנא דפליג עליה דרבי עקיבא רבן שמעון בן גמליאל היא דתניא הנודר מן הבשר אסור בכל מיני בשר ואסור בראש וברגלים ובקנה ובכבד ובלב ובעופות ומותר בבשר דגים וחגבים
Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Wer gelobt, sich des Fleisches zu enthalten, dem sind alle Arten von Fleisch verboten, erlaubt sind ihm aber Kopf, Füße, Luftröhre, Leber, Herz und Geflügel, und erst recht das Fleisch von Fischen und Heuschrecken. Und so pflegte Rabban Schimon ben Gamliel zu sagen: Eingeweide sind kein Fleisch, und wer sie isst, ist kein [rechter] Mensch – wer sie, was das Kaufen betrifft, wie Fleisch [behandelt], ist kein [rechter] Mensch.
רשב"ג אומר הנודר מן הבשר אסור בכל מיני בשר ומותר בראש וברגלים ובקנה ובכבד ובלב ובעופות ואין צריך לומר בשר דגים וחגבים וכן היה רשב"ג אומר קרביים לאו בשר ואוכליהן לאו בר אינש אוכליהן כבשר לענין זביני לאו בר אינש
Was ist am Geflügelfleisch anders, dass es nach dem ersten Tanna verboten ist? Weil der Bote sich darüber Rat holen würde. Beim Fischfleisch würde der Bote doch auch, wenn er kein Fleisch findet, sich darüber Rat holen und sagen: Wenn ich kein Fleisch finde, soll ich Fische bringen? Dann sollten sie verboten sein!
מ"ש בשר עוף לתנא קמא דאסיר דעביד שליחא דמימליך עליה בשר דגים נמי עביד שליחא דאי לא משכח בישרא מימליך עליה דאמר אי לא משכחנא בישרא אייתי דגים וליתסרו
Abaje sagte: Etwa wenn er zur Ader gelassen hat, wobei man keine Fische isst. – Wenn so, isst er auch kein Geflügel! Denn Schmuel sagte: Wer zur Ader gelassen hat und Vogelfleisch isst, dessen Herz flattert wie ein Vogel. Und es wird gelehrt: Man lässt nicht zur Ader nach Fischen, nach Geflügel oder nach gesalzenem Fleisch. Und es wird gelehrt: Wer zur Ader gelassen hat, esse weder Milch noch Käse noch Eier noch Kresse noch Geflügel noch gesalzenes Fleisch! – Beim Geflügel ist es anders, denn es geht, wenn man es abbrüht.
אמר אביי כגון שהקיז דם דלא אכיל דגים אי הכי אפילו עופות נמי לא אכיל דאמר שמואל דמסוכר ואכיל בישרא דצפרא פרח לביה כצפרא ותניא אין מקיזין לא על דגים ולא על עופות ולא על בשר מליח ותניא הקיז דם לא יאכל לא חלב ולא גבינה ולא ביצים ולא שחליים ולא עופות ולא בשר מליח שאני עופות דאפשר על ידי שליקה
Abaje sagte: Etwa wenn ihm die Augen schmerzen, denn Fische sind schädlich für die Augen. – Wenn so, isst er doch Fische, denn Schmuel sagte: Nun, Samech, Ajin – „Nuna“ (Fisch) ist ein Heilmittel (sama) für die Augen (ajne)! – Das gilt am Ende der Krankheit.
אביי אמר כגון דכייבין ליה עיניה דדגים קשין לעינים אי הכי אכיל דגים דהא אמר שמואל נו"ן סמ"ך עי"ן נונא סמא לעינים ההוא סוף אוכלא:
Original: Nedarim 54b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.