Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1Frage 3Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
MISCHNA: Wer gelobt, sich des Gemüses zu enthalten, dem sind Kürbisse erlaubt; Rabbi Akiwa verbietet. Man sagte zu Rabbi Akiwa: Sagt denn nicht ein Mensch zu seinem Boten: „Kauf mir Gemüse“, und dieser sagt: „Ich habe nur Kürbisse gefunden“?
מתני׳ הנודר מן הירק מותר בדלועין ורבי עקיבא אוסר אמרו לו לרבי עקיבא והלא אומר אדם לשלוחו קח לי ירק והוא אומר לא מצאתי אלא דלועין
Er sagte zu ihnen: So ist es; sagt er etwa: „Ich habe nur Hülsenfrüchte gefunden“? Vielmehr gehören die Kürbisse zur Gattung Gemüse, die Hülsenfrüchte aber gehören nicht zur Gattung Gemüse. Und verboten ist ihm die frische ägyptische Bohne, die getrocknete aber erlaubt.
אמר להם כן הדבר או שמא אומר הוא לא מצאתי אלא קיטנית אלא שהדלועין בכלל ירק וקיטנית אינו בכלל ירק ואסור בפול המצרי לח ומותר ביבש:
GEMARA: „Wer gelobt, sich des Gemüses zu enthalten usw.“ Er hat doch vom Gemüse gelobt [und Kürbisse sind Gemüse]! Ulla sagte: Wenn er sagt: „Topfgemüse sei mir [verboten]“. – Vielleicht meint er Gemüse, das [roh] beim Topf[gericht] gegessen wird? – Wenn er sagt: „Gemüse, das im Topf gekocht wird, sei mir [verboten]“.
גמ׳ הנודר מן הירק כו': והא מן ירק נדר אמר עולא באומר ירקי קדירה עלי ודילמא ירק הנאכל בקדרה קאמר באומר ירק המתבשל בקדרה עלי
Worüber streiten sie? Die Weisen meinen: Alles, worüber sich der Bote erst Rat holen muss, gehört nicht dazu; Rabbi Akiwa meint: Alles, worüber sich der Bote Rat holt, gehört dazu. Abaje sagte: Rabbi Akiwa gibt zu, dass er hinsichtlich der Geißelung nicht gegeißelt wird.
במאי קא מיפלגי רבנן סברי כל מילתא דצריך שליחא לאמלוכי עלה לאו מיניה הוא ורבי עקיבא סבר כל מילתא דמימליך שליחא עלה מיניה הוא אמר אביי מודה רבי עקיבא לענין מלקות שאינו לוקה
Wir haben dort gelernt: Hat der Bote seinen Auftrag ausgeführt, so hat der Hausherr Veruntreuung begangen; hat er seinen Auftrag nicht ausgeführt, so hat der Bote Veruntreuung begangen.
תנן התם השליח שעשה שליחותו בעל הבית מעל לא עשה שליחותו שליח מעל
Wer lehrt das? Raw Chisda sagte: Unsere Mischna ist nicht nach Rabbi Akiwa; denn wir haben gelernt: Wie [ist das]? Sagte er zu ihm: „Gib den Gästen Fleisch“, und er gab ihnen Leber; „Gib Leber“, und er gab ihnen Fleisch – so hat der Bote Veruntreuung begangen. Wäre es Rabbi Akiwa – Rabbi Akiwa sagte doch: Alles, worüber sich der Bote Rat holt, gehört dazu; dann sollte der Hausherr Veruntreuung begehen und nicht der Bote!
מאן תנא אמר רב חסדא מתניתין דלא כרבי עקיבא דתנן כיצד אמר לו תן בשר לאורחים ונתן להם כבד תן כבד ונתן להם בשר השליח מעל ואי רבי עקיבא הא א"ר עקיבא כל מילתא דמימליך עלה שליח מיניה הוא למעול בעל הבית ולא למעול שליח
Original: Nedarim 54a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.