Sagte er: „Dieses Feld sei für einen Tag, für eine Woche, für einen Monat, für ein Jahr, für ein Siebenjahr freigegeben“ – solange es weder er noch ein anderer erworben hat, kann er es zurücknehmen; sobald es er oder ein anderer erworben hat, kann er es nicht zurücknehmen. Der Anfang ist die Rabbanan, der Schluss ist Rabbi Jose.
אמר תהא שדה זו מופקרת ליום אחד לשבת אחת לחדש אחד לשנה אחת לשבוע אחת עד שלא זכה בה בין הוא בין אחר יכול לחזור בו משזכה בה בין הוא בין אחר אין יכול לחזור בו רישא רבנן סיפא ר' יוסי
Ulla sagte: Auch der Schluss ist die Rabbanan. Wenn dem so ist, warum kann er es zurücknehmen, solange es weder er noch ein anderer erworben hat? – Ein Jahr und ein Siebenjahr sind anders, weil das nicht häufig ist.
אמר עולא סיפא נמי רבנן היא אי הכי אמאי עד שלא זכה בה בין הוא בין אחר יכול לחזו' בו שאני שנה ושבוע דלא שכיחי
Resch Lakisch sagte: Da der Schluss Rabbi Jose ist, ist auch der Anfang Rabbi Jose; und beim Anfang ist dies der Grund: damit die Lehre von der Freigabe nicht vergessen werde.
ר"ל אמר מדסיפא ר' יוסי רישא נמי ר' יוסי ורישא היינו טעמא דלא לישתכח תורת הפקר
Original: Nedarim 44a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.