Nedarim 40a נדרים

Raw Chelbo geht es schlecht! – Niemand kam. Er sagte zu ihnen: War es nicht so, dass einer der Schüler Rabbi Akiwas erkrankte? Die Weisen kamen nicht, ihn zu besuchen, aber Rabbi Akiwa kam, ihn zu besuchen; und weil man [seinetwegen] vor ihm fegte und [den Boden] sprengte, genas er. Er sagte zu ihm: Rabbi, du hast mich am Leben erhalten! Rabbi Akiwa ging hinaus und trug vor: Jeder, der keine Kranken besucht, ist, als ob er Blut vergösse.

Als Raw Dimi kam, sagte er: Jeder, der einen Kranken besucht, bewirkt, dass er lebt; und jeder, der einen Kranken nicht besucht, bewirkt, dass er stirbt. Wie bewirkt er es? Wollte man sagen: Jeder, der einen Kranken besucht, bittet um Erbarmen für ihn, dass er lebe, und jeder, der einen Kranken nicht besucht, bittet um Erbarmen für ihn, dass er sterbe – „dass er sterbe“, wie kommst du darauf? Vielmehr: Jeder, der einen Kranken nicht besucht, bittet nicht um Erbarmen für ihn, weder dass er lebe noch dass er sterbe.

Rawa sagte am ersten Tag, an dem er krank war, zu ihnen: Verratet es niemandem, damit mein Glück nicht geschwächt werde. Von da an sagte er zu ihnen: Geht hinaus und ruft auf dem Markt aus, dass jeder, der mich hasst, sich über mich freue – und es steht geschrieben: „Wenn dein Feind fällt, freue dich nicht usw.“ (Spr 24,17) –, und wer mich liebt, um Erbarmen für mich bitte.

Raw sagte: Jeder, der einen Kranken besucht, wird aus dem Gericht der Hölle errettet, wie es heißt: „Wohl dem, der auf den Schwachen achtet; am Tag des Unheils wird der Ewige ihn retten“ (Ps 41,2). „Schwach“ (dal) meint nur einen Kranken, wie es heißt: „Von der Siechheit (mi-dala) schneidet er mich ab“ (Jes 38,12); oder auch aus diesem Vers: „Warum bist du so schwach (dal), Königssohn, Morgen für Morgen usw.“ (2 Sam 13,4). „Unheil“ meint nur die Hölle, wie es heißt: „Alles hat der Ewige für seinen Zweck gemacht, auch den Frevler für den Tag des Unheils“ (Spr 16,4).

Und wenn er besucht hat, was ist sein Lohn? Was sein Lohn ist? Wie gesagt: Er wird aus dem Gericht der Hölle errettet! Vielmehr: Was ist sein Lohn in dieser Welt?

„Der Ewige behütet ihn und erhält ihn am Leben, und er wird glücklich gepriesen im Land, und du gibst ihn nicht preis der Gier seiner Feinde“ (Ps 41,3). „Der Ewige behütet ihn“ – vor dem bösen Trieb; „und erhält ihn am Leben“ – [befreit] von den Leiden; „und er wird glücklich gepriesen im Land“ – dass alle sich mit ihm ehren; „und du gibst ihn nicht preis der Gier seiner Feinde“ – dass ihm Gefährten begegnen wie [die des] Naaman, die seinen Aussatz heilten, und ihm nicht Gefährten begegnen wie [die des] Rehabeam, die sein Königreich teilten.

Es wurde gelehrt: Rabbi Schimon ben Elasar sagt: Wenn Junge zu dir sagen: „Baue!“, und Alte: „Reiß ein!“, so höre auf die Alten und höre nicht auf die Jungen; denn das Bauen der Jungen ist Einreißen, und das Einreißen der Alten ist Bauen. Und ein Merkzeichen dafür: Rehabeam, der Sohn Salomos (1 Kön 12,21).

Raw Schischa, Sohn Raw Idis, sagte: Man soll einen Kranken nicht in den ersten drei Stunden und nicht in den letzten drei Stunden des Tages besuchen, damit man nicht davon abgelenkt werde, um Erbarmen zu bitten: In den ersten drei Stunden geht es ihm leichter, in den letzten wird seine Schwäche stark.

Rabin sagte im Namen Raws: Woher [wissen wir], dass der Heilige, gelobt sei Er, den Kranken nährt? Wie es heißt: „Der Ewige stützt ihn auf dem Siechbett usw.“ (Ps 41,4). Und Rabin sagte im Namen Raws: Woher, dass die Schechina oberhalb des Bettes des Kranken weilt? Wie es heißt: „Der Ewige stützt ihn auf dem Siechbett.“

So wurde auch gelehrt: Wer eintritt, um einen Kranken zu besuchen, soll sich weder auf das Bett noch auf eine Bank noch auf einen Stuhl setzen, sondern sich einhüllen und auf dem Boden sitzen, weil die Schechina oberhalb des Bettes des Kranken weilt, wie es heißt: „Der Ewige stützt ihn auf dem Siechbett.“

Und Rabin sagte im Namen Raws: Für den Regen im Westen ist der Euphrat ein großer Zeuge. Und das widerspricht Schmuel, denn Schmuel sagte: Der Fluss wird aus seinem [eigenen] Bett gesegnet. Und [diese Aussage] Schmuels widerspricht [einer anderen] Schmuels, denn Schmuel sagte: Das Wasser reinigt nicht im Fließen,