denn hätte er gewusst, dass er sterben würde, hätte er sich sofort entschlossen und den Scheidebrief gegeben.
דאי הוה ידע דמית מן לאלתר הוה גמר ויהיב גיטא
Nedarim 27b נדרים
Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 1
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Was ist der Unterschied zu jenem, der zu ihnen sagte: „Wenn ich nicht von jetzt an bis in dreißig Tagen komme, soll es ein Scheidebrief sein“; er kam, aber die Fähre schnitt ihn ab, und er sagte zu ihnen: „Seht, dass ich gekommen bin! Seht, dass ich gekommen bin!“ Und Schmuel sagte: Das heißt nicht gekommen. Warum? Er war doch gezwungen!
מאי שנא מההוא דאמר להו אי לא אתינא מכאן עד תלתין יומין ליהוי גיטא אתא ופסקיה מעברא אמר להו חזו דאתאי חזו דאתאי ואמר שמואל לא שמיה מתייא אמאי והא מינס אניס
Vielleicht ist ein vorhersehbarer Zwang anders, und bei einer Fähre ist der Zwang vorhersehbar.
דלמא אונסא דמיגליא שאני ומעברא מיגלי אונסיה
Und nach Raw Huna: Es ist doch eine Asmachta, und eine Asmachta bewirkt keinen Erwerb! – Hier ist es anders, weil seine Urkunden hinterlegt sind.
ולרב הונא מכדי אסמכתא היא ואסמכתא לא קניא שאני הכא דמיתפסן זכותן
Und wo hinterlegt wird, ist es keine Asmachta? Wir haben doch gelernt: Wer einen Teil seiner Schuld bezahlt und seinen Schuldschein bei einem Dritten hinterlegt und gesagt hat: „Wenn ich ihm nicht von jetzt an bis in dreißig Tagen [den Rest] gebe, gib ihm seinen Schuldschein“,
והיכא דמיתפסין לאו אסמכתא היא והתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמר אם אין אני נותן לו מכאן עד ל' יום תן לו שטרו
und die Zeit ist gekommen, und er hat nicht gegeben – Rabbi Jose sagt: Er gebe ihn; und Rabbi Jehuda sagt: Er gebe ihn nicht. Und Raw Nachman sagte im Namen Rabba bar Awuhas im Namen Raws: Die Halacha ist nicht wie Rabbi Jose, der sagte, eine Asmachta bewirke Erwerb.
הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי אומר יתן ורבי יהודה אומר לא יתן ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב אין הלכה כרבי יוסי דאמר אסמכתא קניא
Hier ist es anders, weil er sagte: „Meine Rechte sollen nichtig sein.“
שאני הכא דאמר לבטלן זכותיה
Und die Halacha ist: Eine Asmachta bewirkt Erwerb, vorausgesetzt, dass er nicht gezwungen war und dass man von ihm vor einem angesehenen Gericht eine Erwerbshandlung vollzogen hat.
והלכתא אסמכתא קניא והוא דלא אניס והוא דקנו מיניה בבית דין חשוב:
MISCHNA: Man darf gegenüber Mördern, Räubern und Zöllnern geloben, dass es Teruma ist, obwohl es nicht Teruma ist; dass sie dem Königshaus gehören, obwohl sie nicht dem Königshaus gehören. Bet Schammai sagen: Mit allem darf man geloben,
מתני׳ נודרין להרגין ולחרמין ולמוכסין שהיא תרומה אף על פי שאינו תרומה שהן של בית המלך אף על פי שאינן של בית המלך בית שמאי אומרים בכל נודרין
Original: Nedarim 27b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.