Nedarim 18b נדרים

Mit Vokalzeichen

Babylonischer Talmud · Naschim – Frauen · Blatt 18b · 9 Segmente

Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 1Einwand 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.

MISCHNA: Unbestimmte Gelübde [legt man] erschwerend [aus], und ihre Erläuterung erleichternd. Wie? Sagte er: „Es sei mir wie gesalzenes Fleisch“, „wie Libationswein“ – wenn er bei dem der Friedensopfer gelobt hat, ist es verboten;

מתני׳ סתם נדרים להחמיר ופירושם להקל כיצד אמר הרי עלי כבשר מליח כיין נסך אם בשל שלמים נדר אסור

wenn er bei dem des Götzendienstes gelobt hat, erlaubt; und wenn unbestimmt, verboten.

אם בשל עבודה זרה נדר מותר ואם סתם אסור

„Es sei mir wie Banngut“ – wenn wie Banngut des Himmels, verboten; und wenn wie Banngut der Kohanim, erlaubt; und wenn unbestimmt, verboten.

הרי עלי כחרם אם כחרם של שמים אסור ואם כחרם של כהנים מותר ואם סתם אסור

„Es sei mir wie Zehnt“ – wenn er wie Viehzehnt gelobt hat, verboten; und wenn [wie Zehnt] der Tenne, erlaubt; und wenn unbestimmt, verboten.

הרי עלי כמעשר אם כמעשר בהמה נדר אסור ואם של גורן מותר ואם סתם אסור

„Es sei mir wie Teruma“ – wenn er wie die Hebe der [Tempel]kammer gelobt hat, verboten; und wenn [wie die] der Tenne, erlaubt; und wenn unbestimmt, verboten; Worte des Rabbi Meir.

הרי עלי כתרומה אם כתרומת הלשכה נדר אסור ואם של גורן מותר ואם סתם אסור דברי רבי מאיר

Rabbi Jehuda sagt: Unbestimmte Teruma ist in Judäa verboten, in Galiläa erlaubt, weil die Leute Galiläas die Hebe der Kammer nicht kennen. Unbestimmte Bannweihungen sind in Judäa erlaubt, in Galiläa verboten, weil die Leute Galiläas die Bannweihungen der Kohanim nicht kennen.

רבי יהודה אומר סתם תרומה ביהודה אסורה בגליל מותרת שאין אנשי גליל מכירין את תרומת הלשכה סתם חרמים ביהודה מותרין בגליל אסורין שאין אנשי גליל מכירין את חרמי הכהנים

GEMARA: Aber wir haben doch gelernt: Ein zweifelhaftes Nasiräat [wird] erleichternd [entschieden]!

גמ׳ והתנן ספק נזירות להקל

Rabbi Seira sagte: Das ist kein Widerspruch: Dies ist Rabbi Elieser, jenes die Weisen. Denn es wurde gelehrt: Wer sein Wild und sein Vieh heiligt, hat [auch] den Koj geheiligt; Rabbi Elieser sagt: Er hat den Koj nicht geheiligt.

אמר רבי זירא לא קשיא הא רבי אליעזר הא רבנן דתניא המקדיש חייתו ובהמתו הקדיש את הכוי רבי אליעזר אומר לא הקדיש את הכוי

Wer sagt, dass man sein Vermögen in einen Zweifel bringt, [sagt,] dass man auch sich selbst hineinbringt; und wer sagt, dass man sein Vermögen nicht in einen Zweifel bringt – sich selbst (auch)

מאן דאמר ממונו מעייל לספיקא גופיה נמי מעייל ומאן דאמר ממונו לא מעייל לספיקא גופיה (נמי)

Original: Nedarim 18b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.