Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1Frage 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Es wurde gelehrt: Wer bei der Tora gelobt, hat nichts gesagt; „bei dem, was in ihr geschrieben steht“ – so sind seine Worte gültig; „bei ihr und bei dem, was in ihr geschrieben steht“ – so sind seine Worte gültig.
תניא הנודר בתורה לא אמר כלום במה שכתוב בה דבריו קיימין בה ובמה שכתוב בה דבריו קיימין
Raw Nachman sagte: Das ist kein Widerspruch: Dies, wenn die Tora auf dem Boden liegt; jenes, wenn er sie in seiner Hand hält. Liegt sie auf dem Boden, ist sein Sinn auf das Pergament gerichtet; hält er sie in seiner Hand, ist sein Sinn auf die Gottesnamen in ihr gerichtet.
אמר רב נחמן לא קשיא הא דמחתא אורייתא אארעא הא דנקיט לה בידיה מחתא על ארעא דעתיה אגווילי נקט לה בידיה דעתיה על האזכרות שבה
Und wenn du willst, sage ich: [Beides,] wenn sie auf dem Boden liegt; und dies lässt er uns hören: Obwohl sie auf dem Boden liegt, ist es wirksam, da er „bei dem, was in ihr geschrieben steht“ gesagt hat; und er lehrt [nach dem Muster] „dies, und es ist nicht nötig, jenes zu sagen“.
ואיבעית אימא דמחתא על ארעא והא קא משמע לן דאף על גב דמחתא על ארעא כיוון דאמר במה שכתוב בה מהני וזו ואין צריך לומר זו קתני
Und wenn du willst, sage ich: Das Ganze, auch der mittlere [Satz], [spricht davon], dass er sie in seiner Hand hält; und dies lässt er uns hören: Da er sie in seiner Hand hält, gleicht er, obwohl er nur „bei ihr“ sagte, einem, der „bei dem, was in ihr geschrieben steht“ sagt.
ואי בעית אימא כולה מציעתא נמי דנקיט ליה בידיה והא קא משמע לן כיוון דנקיט ליה בידיה אף על גב דלא אמר אלא בה כמאן דאמר במה שכתוב בה דמי:
MISCHNA: „Konam, dass ich schlafe“, „dass ich rede“, „dass ich gehe“; wer zu [seiner] Frau sagt: „Konam, dass ich dir beiwohne“ – der steht unter „er soll sein Wort nicht entweihen“.
מתני׳ קונם שאני ישן שאני מדבר שאני מהלך האומר לאשה קונם שאני משמשך הרי זה בלא יחל דברו:
GEMARA: Es wurde gesagt: „Konam seien meine Augen dem Schlaf heute, wenn ich morgen schlafe“ – Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Er soll heute nicht schlafen, damit er nicht etwa morgen schläft. Und Raw Nachman sagte: Er darf heute schlafen, und wir befürchten nicht, dass er etwa morgen schläft. Und Raw Jehuda stimmt zu bei einem, der sagt: „Konam seien meine Augen dem Schlaf morgen, wenn ich heute schlafe“, dass er heute schlafen darf.
גמ׳ איתמר קונם עיני בשינה היום אם אישן למחר אמר רב יהודה אמר רב אל יישן היום שמא יישן למחר ורב נחמן אמר יישן היום ולא חיישינן שמא יישן למחר ומודה רב יהודה באומר קונם עיני בשינה למחר אם אישן היום שישן היום
Original: Nedarim 14b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.