Notar und Piggul gibt es doch [erst] nach dem Sprengen des Blutes!
הא נותר ופיגול לאחר זריקת דמים הוא
Nedarim 12a נדרים
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Huna, der Sohn Raw Natans, sagte zu ihm: [Gemeint ist] Notar eines Brandopfers. Er sagte zu ihm: Wenn so, sollte er lehren: „beim Fleisch eines Brandopfers“!
אמר ליה רב הונא בריה דרב נתן בנותר של עולה אמר ליה אם כן ליתני בבשר עולה
– Er spricht [nach dem Muster] „es ist nicht nötig“: Es ist nicht nötig [zu sagen], dass beim Fleisch eines Brandopfers verboten ist, da er sich doch auf ein Opfer bezieht; Notar und Piggul eines Brandopfers waren nötig.
לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא בשר עולה דאסור דהא בקרבן קא מתפיס נותר ופיגול דעולה איצטריכא
Du könntest meinen, ich sage: [Er meinte] wie das Verbot des Notar, wie das Verbot des Piggul, und dann wäre er wie einer, der sich auf etwas Verbotenes bezieht, und es würde nicht verboten; dies lässt er uns hören.
סלקא דעתך אמינא כאיסור נותר כאיסור פיגול והוה ליה כמתפיס בדבר האסור ולא מיתסר קא משמע לן
Man wandte ein: Welches ist das in der Tora genannte Enthaltungsgelübde? Sagte er: „Siehe, ich werde kein Fleisch essen und keinen Wein trinken, wie am Tag, an dem sein Vater starb“, „wie am Tag, an dem sein Lehrer starb“, „wie am Tag, an dem Gedalja ben Achikam ermordet wurde“, „wie am Tag, an dem ich Jerusalem in seiner Zerstörung sah“; und Schmuel sagte: Und zwar, wenn er an jenem Tag gelobt hat.
מיתיבי איזהו איסר האמור בתורה אמר הריני שלא אוכל בשר ושלא אשתה יין כיום שמת בו אביו כיום שמת בו רבו כיום שנהרג בו גדליה בן אחיקם כיום שראיתי ירושלים בחורבנה ואמר שמואל והוא שנדור באותו היום
Wie ist das gemeint? Doch wohl etwa, wenn er an einem Sonntag steht, an dem sein Vater gestorben ist; und obwohl es viele erlaubte Sonntage gibt, lehrt er „verboten“. Schließe daraus, dass er sich auf den ursprünglichen [Zustand] bezieht.
היכי דמי לאו כגון דקאי בחד בשבא דמית ביה אבוה ואף על גב דאיכא טובא חד בשבא דהיתרא וקתני אסור שמע מינה בעיקר הוא מתפיס
– [Der Ausspruch] Schmuels wurde so gesagt: Schmuel sagte: Und zwar, wenn er von jenem Tag an fortlaufend [diesbezüglich] gelobt hat.
דשמואל הכי איתמר אמר שמואל והוא שנדור ובא מאותו היום ואילך
Rabina sagte: Komm und höre: „Wie die Teighebe Aarons und wie seine Teruma – erlaubt.“ Folglich: wie die Hebe der Dankopferbrote – verboten.
אמר רבינא תא שמע כחלת אהרן וכתרומתו מותר הא כתרומת לחמי תודה אסור
Original: Nedarim 12a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.