Bar Pada sagt dir: Sag den Schlussteil: Und hat er sich für das erste am dreißigsten Tag geschoren, schert er sich für das zweite am sechzigsten Tag. – Vielmehr: Der Schlussteil unterstützt ihn, und der Anfangsteil [handelt] von einem, der „vollständige [Tage]“ sagt.
אמר לך בר פדא אימא סיפא ואם גילח את הראשונה ליום שלשים מגלח את השניה ליום ששים אלא סיפא מסייעא ליה רישא באומר שלימים
Was ist das? Ein Teil des Tages gilt wie der ganze. Das hat er doch schon einmal gesagt! – Du könntest meinen, das gelte nur für ein Nasiräat, nicht aber für zwei Nasiräate; so lässt er uns hören.
מאי היא מקצת היום ככולו הא אמרה חדא זימנא מהו דתימא ה"מ לענין חדא נזירות אבל לשתי נזירות לא קמ"ל
Wir haben gelernt: Hat er sich am sechzigsten Tag weniger einen geschoren, hat er seine Pflicht erfüllt, denn der dreißigste Tag wird ihm in der Zählung angerechnet. Für Raw Matna ist es gut, wozu aber braucht es Bar Pada? Er sagt doch [ohnehin]: dreißig weniger einen!
תנן אם גילח יום ששים חסר אחד יצא שיום שלשים עולה לו מן המנין בשלמא לרב מתנא ניחא אלא לבר פדא למה לי הא אמר שלשים חסר אחד
Wir haben gelernt: Wer sagt: „Ich bin Nasiräer“ und am dreißigsten Tag unrein wurde, verwirft alles. Für Raw Matna ist es gut, für Bar Pada aber ist es schwierig!
תנן מי שאמר הריני נזיר נטמא יום שלשים סותר את הכל בשלמא לרב מתנא ניחא אלא לבר פדא קשיא
Original: Nazir 6a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.