Und Bar Pada sagt dir: Es gibt keines unter ihnen, das nicht zur Auslegung [diente]; vielmehr: Da jenes für die Zählung [dient], [dienen] auch alle für die Zählung.
ובר פדא אמר לך ליכא חד מינהון דלאו לדרשא אלא מדההוא למניינא כולהו נמי למניינא
Nasir 5b נזיר
Aufbau der Debatte:Baraita 4
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Wir haben gelernt: Ein unbestimmtes Nasiräat [dauert] dreißig Tage. Für Raw Matna ist es gut, für Bar Pada aber ist es schwierig!
תנן סתם נזירות שלשים יום בשלמא לרב מתנא ניחא אלא לבר פדא קשיא
Bar Pada sagt dir: Weil es den dreißigsten Tag gibt, an dem er sich schert und seine Opfer darbringt, deshalb lehrt er „dreißig“.
אמר לך בר פדא איידי דאיכא יום תלתין דמגלח ומביא קרבנותיו משום הכי תנא שלשים
Wir haben gelernt: Wer sagt: „Ich bin Nasiräer“, schert sich am einunddreißigsten Tag. Für Raw Matna ist es gut, für Bar Pada aber ist es schwierig!
תנן מי שאמר הריני נזיר מגלח יום שלשים ואחד בשלמא לרב מתנא ניחא אלא לבר פדא קשיא
Bar Pada sagt dir: Sag den Schlussteil: Hat er sich am dreißigsten Tag geschoren, hat er seine Pflicht erfüllt. – Vielmehr: Der Schlussteil unterstützt ihn, und im Anfangsteil wird er wie einer betrachtet, der „vollständige [Tage]“ sagt.
אמר לך בר פדא אימא סיפא אם גילח ליום שלשים יצא אלא סיפא מסייעא ליה רישא נעשה כאומר שלימין
Und für Raw Matna ist der Schlussteil schwierig! – Er ist der Ansicht: Ein Teil des Tages gilt wie der ganze.
ולרב מתנא קשיא סיפא קסבר מקצת היום ככולו
Wir haben gelernt: „Ich bin Nasiräer für dreißig Tage“ – hat er sich am dreißigsten Tag geschoren, hat er seine Pflicht nicht erfüllt. – Wenn er „vollständige [Tage]“ sagt.
תנן הריני נזיר שלשים יום אם גילח יום ל' לא יצא באומר שלימין
Wir haben gelernt: Wer zwei Nasiräate gelobt hat, schert sich für das erste am einunddreißigsten Tag und für das zweite am einundsechzigsten Tag. Für Raw Matna ist es gut,
תנן מי שנזר ב' נזירות מגלח את הראשונה יום ל' ואחד והשניה ליום ששים ואחד בשלמא לרב מתנא ניחא
Original: Nazir 5b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.