Greif zu und sprich den Segen! Und ebenso sagte Raw Huna zu Rabba, seinem Sohn: Greif zu und sprich den Segen!
חטוף ובריך וכן א"ל רב הונא לרבה בריה חטוף ובריך
Nasir 66b נזיר
Heißt das, dass der Segnende Vorrang hat? Es wird doch gelehrt: Rabbi Jose sagt: Größer ist, wer Amen antwortet, als der Segnende! Und Rabbi Nehorai sagte zu ihm: Beim Himmel, so ist es! Wisse, denn die leichten Truppen eröffnen den Kampf, und die Helden siegen.
למימרא דמברך עדיף והתניא רבי יוסי אומר גדול העונה אמן יותר מן המברך וא"ל רבי נהוראי השמים כך הוא תדע שהרי גוליירים מתגרין במלחמה וגבורים נוצחין
Es ist [ein Streit unter] Tannaim, denn es wird gelehrt: Sowohl der Segnende als auch der, der Amen antwortet, sind gemeint, nur dass man dem Segnenden zuerst [den Lohn] eilends gibt.
תנאי היא דתניא אחד המברך ואחד העונה אמן במשמע אלא שממהרין למברך תחילה
Rabbi Elasar sagte im Namen Rabbi Chaninas: Gelehrtenschüler mehren den Frieden in der Welt, denn es heißt: „Und alle deine Kinder sind Schüler des Ewigen, und groß ist der Friede deiner Kinder“ (Jes 54,13).
אמר רבי אלעזר א"ר חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר (ישעיהו נד, יג) וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך:
Wir kehren zu dir zurück, [Abschnitt] „Die Kutäer haben kein Nasiräat“, und damit ist der Traktat Nasir beendet.
הדרן עלך הכותים אין להם נזירות וסליקא לה מסכת נזיר
Original: Nazir 66b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.