isst Heiliges nach sechzig Tagen,
אוכל בקדשים לאחר ששים יום
Nasir 56a נזיר
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
und er trinkt Wein und verunreinigt sich an Toten nach hundertzwanzig Tagen.
ושותה יין ומיטמא למתים לאחר מאה ועשרים יום
Und dazu wird gelehrt: Wovon ist die Rede? Von einem kurzen Nasiräat; bei einem Nasiräat von einem Jahr aber isst er Heiliges nach zwei Jahren,
ותני עלה במה דברים אמורים בנזירות מועטת אבל בנזירות בת שנה אוכל בקדשים לאחר שתי שנים
und er trinkt Wein und verunreinigt sich an Toten nach vier Jahren.
ושותה יין ומיטמא למתים לאחר ארבע שנים
Wenn du aber meinst, die Tage werden ihm angerechnet, sollten ihm doch drei Jahre und dreißig Tage genügen!
ואי סלקא דעתך סלקין ליה יומי תיסגי ליה בשלש שנים ושלשים יום
Und ferner wandte Raw Aschi ein: Ich habe [das] nur bei den Tagen der Unreinheit, dass sie ihm nicht auf die Zählung angerechnet werden; die Tage seiner endgültigen [Aussätzigkeit], woher? Es ist eine Schlussfolgerung: [Wegen] Tagen der Unreinheit schert er sich und bringt ein Opfer, und [wegen] Tagen seiner endgültigen [Aussätzigkeit] schert er sich und bringt ein Opfer; wie ihm die Tage seiner Unreinheit nicht auf die Zählung angerechnet werden, so werden ihm auch die Tage seiner endgültigen [Aussätzigkeit] nicht auf die Zählung angerechnet.
ועוד מתיב רב אשי אין לי אלא ימי טומאה שאין עולין לו מן המנין ימי חלוטו מנין ודין הוא ימי טומאה מגלח ומביא קרבן וימי חלוטו מגלח ומביא קרבן מה ימי טומאתו אין עולין לו מן המנין אף ימי חלוטו אין עולין לו מן המנין
Nein! Wenn du es von den Tagen seiner Unreinheit sagst, durch die er die vorangegangenen aufhebt, willst du es [auch] von den Tagen seiner endgültigen [Aussätzigkeit] sagen, durch die er die vorangegangenen nicht aufhebt?
לא אם אמרת בימי טומאתו שכן מבטל בהן את הקודמים תאמר בימי חלוטו שאין מבטל בהן את הקודמין
Du hast gesagt: Es ist ein Schluss vom Leichteren auf das Schwerere: Wenn einem Nasiräer im Grab, dessen Haar für das Scheren des Nasiräats geeignet ist, [die Tage] nicht auf die Zählung angerechnet werden, um wie viel mehr [gilt das für] die Tage seiner endgültigen [Aussätzigkeit], in denen sein Haar nicht für das Scheren des Nasiräats geeignet ist!
אמרת קל וחומר הוא ומה נזיר בקבר ששערו ראוי לתגלחת נזירות אין עולין לו מן המנין ימי חלוטו שאין שערו ראוי לתגלחת נזירות לא כל שכן
Und ich habe [das] nur bei den Tagen seiner endgültigen [Aussätzigkeit]; die Tage seiner Zählung, woher? Es ist eine Schlussfolgerung:
ואין לי אלא ימי חלוטו ימי ספרו מנין ודין הוא
Original: Nazir 56a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.