Talmud auf Deutsch

Nasir 55a נזיר

Babylonischer Talmud · Naschim – Frauen · Blatt 55a · 9 Segmente

Aufbau der Debatte:Einwand 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Wollen wir sagen, dass es wie [ein Streit] unter Tannaim ist: Wer das Land der Völker in einer Sänfte, einer Kiste oder einem Schrank betritt – Rabbi erklärt ihn für unrein, und Rabbi Jose, der Sohn Rabbi Jehudas, erklärt ihn für rein. Meint nicht Rabbi, wegen der Luft, und Rabbi Jose, der Sohn Rabbi Jehudas, meint, wegen der Erdscholle?
לימא כתנאי הנכנס לארץ העמים בשידה תיבה ומגדל רבי מטמא ורבי יוסי ברבי יהודה מטהר מאי לאו רבי סבר משום אוירא ור' יוסי בר' יהודה סבר משום גושא
2
Nein, alle [meinen]: wegen der Erdscholle; der eine meint, ein geworfenes Zelt heißt Zelt, und der andere meint, es heißt nicht Zelt.
לא דכולי עלמא משום גושא מר סבר אהל זרוק שמיה אהל ומר סבר לא שמיה אהל
3
Es wird doch [aber] gelehrt: Rabbi Jose, der Sohn Rabbi Jehudas, sagt: Eine Kiste voller Geräte, die man über einen Toten in einem Zelt geworfen hat, ist unrein; lag sie [dort], ist sie rein.
והתניא רבי יוסי ברבי יהודה אומר תיבה שהיא מלאה כלים וזרקה על פני המת באהל טמאה ואם היתה מונחת טהורה
4
Vielmehr, alle [meinen]: wegen der Luft; der eine meint: Da es nicht häufig vorkommt, haben die Rabbanan darüber nichts verhängt; und der andere meint: Obwohl es nicht häufig vorkommt, haben die Rabbanan darüber verhängt.
אלא דכולי עלמא משום אוירא ומר סבר כיון דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן ומר סבר אע"ג דלא שכיחא גזרו ביה רבנן
5
Es wird doch gelehrt: Wer das Land der Völker in einer Sänfte, einer Kiste oder einem Schrank betritt, ist rein; in einem Wagen, auf einem Schiff oder in einer Iskarja, ist er unrein.
והתניא הנכנס לארץ העמים בשידה תיבה ומגדל טהור בקרון ובספינה ובאיסקריא טמא
6
Und wenn du willst, sage ich: Hier streiten sie darüber, [ob zu befürchten ist,] dass er seinen Kopf und den größten Teil [seines Körpers] dorthin hinausstreckt.
ואיבעית אימא הכא שמא יוציא ראשו ורובו לשם פליגי
7
Und es wird [so] gelehrt: Rabbi Jose, der Sohn Rabbi Jehudas, sagt: Wer das Land der Völker in einer Sänfte, einer Kiste oder einem Schrank betritt, ist rein, bis er seinen Kopf oder den größten Teil [seines Körpers] dorthin hinausstreckt.
והתניא ר' יוסי בר' יהודה אומר הנכנס לארץ העמים בשידה תיבה ומגדל טהור עד שיוציא לשם ראשו או רובו:
8
„Und er beginnt zu zählen.“ Raw Chisda sagte: Das gilt nur bei einem kurzen Nasiräat; bei einem langen Nasiräat aber werden sie ihm auch angerechnet.
ומתחיל ומונה: אמר רב חסדא ל"ש אלא בנזירות מועטת אבל בנזירות מרובה מיסלק נמי סלקין ליה
9
Raw Scherawja wandte ein: „Er beginnt sofort zu zählen und hebt damit die vorangegangenen [Tage] nicht auf.“ Womit [haben wir es zu tun]? Wenn mit einem kurzen Nasiräat – man benötigt doch Haarwuchs!
מתיב רב שרביא מתחיל ומונה מיד ואין מבטל בהן את הקודמין במאי אילימא בנזירות מועטת קבעי גידול שיער

Original: Nazir 55a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

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