„Zu keiner“ – um Fernstehende auszuschließen; „eines Toten“ – um Verwandte auszuschließen; „Leiche“ – um ein Viertel[log] Blut auszuschließen, das von zwei Toten ausgeflossen ist, das im Zelt verunreinigt, denn es heißt: „Und zu keiner Leiche eines Toten soll er kommen.“
על כל לאפוקי רחוקים מת לאפוקי קרובים נפשות לאפוקי רביעית דם שיצא משני מתים שמטמא באהל שנאמר על כל נפשות מת לא יבא:
MISCHNA: Wegen folgender Unreinheiten schert sich der Nasiräer: wegen eines Toten, wegen einer Olive [groß] vom Toten, wegen einer Olive [groß] Nezel [Leichenflüssigkeit], wegen eines Löffelvoll Moder, wegen des Rückgrats, wegen des Schädels, wegen eines Gliedes vom Toten und wegen eines Gliedes vom Lebenden, an dem gehörig Fleisch ist, wegen eines halben Kab Knochen und wegen eines halben Log Blut;
מתני׳ על אלו טומאות הנזיר מגלח על המת ועל כזית מן המת ועל כזית נצל ועל מלא תרווד רקב על השדרה ועל הגולגולת ועל אבר מן המת ועל אבר מן החי שיש עליו בשר כראוי ועל חצי קב עצמות ועל חצי לוג דם
wegen ihrer Berührung, wegen ihres Tragens und wegen ihrer Überzeltung; [ferner] wegen eines Knochens [so groß] wie ein Gerstenkorn, wegen seiner Berührung und wegen seines Tragens.
ועל מגען ועל משאן ועל אהילן ועל עצם כשעורה על מגעו ועל משאו
Wegen dieser schert sich der Nasiräer, wird am dritten und am siebten [Tag] besprengt, hebt die vorangegangenen [Tage] auf, beginnt erst zu zählen, wenn er rein geworden ist, und bringt seine Opfer.
על אלו הנזיר מגלח ומזה בשלישי ובשביעי וסותר את הקודמין ואינו מתחיל למנות אלא עד שיטהר ומביא את קרבנותיו:
GEMARA: Die Rabbanan lehrten: Nach dem Hinscheiden Rabbi Meirs sagte Rabbi Jehuda zu seinen Schülern: Die Schüler Rabbi Meirs sollen nicht hier hereinkommen, denn sie sind Streithähne; nicht um Tora zu lernen, kommen sie, sondern um mich mit Halachot zu überwältigen, kommen sie. Symmachos drängte sich [dennoch] hinein.
גמ׳ תנו רבנן אחר פטירתו של רבי מאיר אמר להן רבי יהודה לתלמידיו אל יכנסו תלמידי רבי מאיר לכאן מפני שקנתרנין הן ולא ללמוד תורה הן באין אלא לקפחני בהלכות הן באין דחק סומכוס ונכנס
Er sagte zu ihnen: So hat mich Rabbi Meir gelehrt: Wegen folgender Unreinheiten schert sich der Nasiräer: wegen eines Toten und wegen einer Olive vom Toten. Rabbi Jehuda wurde zornig und sagte zu ihnen: Habe ich euch nicht so gesagt: Die Schüler Rabbi Meirs sollen nicht hier hereinkommen, denn sie sind Streithähne? Wenn [er sich] wegen einer Olive vom Toten schert, [schert er sich] wegen eines Toten nicht umso mehr?
אמר להם כך שנה לי רבי מאיר על אלו טומאות הנזיר מגלח על המת ועל כזית מן המת כעס רבי יהודה ואמר להן לא כך אמרתי לכם אל יכנסו תלמידי רבי מאיר לכאן מפני שקנתרנין הן על כזית מן המת מגלח על המת לא כ"ש
Original: Nazir 49b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.