wurde sie gewürdigt, vier Generationen früher [als jene] in Israel zum Königtum zu gelangen.
זכתה וקדמה ארבעה דורות בישראל למלכו':
Nasir 24a נזיר
Aufbau der Debatte:Mischna 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
MISCHNA: Eine Frau gelobte das Nasiräat und sonderte ihr Vieh [für die Opfer] ab, und danach hob ihr Ehemann es ihr auf: Gehörte das Vieh ihm, so geht es hinaus und weidet in der Herde.
מתני' האשה שנדרה בנזיר והפרישה את בהמתה ואח"כ היפר לה בעלה אם שלו היתה הבהמה תצא ותרעה בעדר
Gehörte das Vieh ihr, so muss das Sündopfer sterben; das Brandopfer wird als Brandopfer dargebracht, das Friedensopfer wird als Friedensopfer dargebracht, und es wird einen Tag lang gegessen und benötigt kein Brot.
ואם שלה היתה הבהמה החטאת תמות ועולה תקרב עולה שלמים תקרב שלמים ונאכלין ליום אחד ואינן טעונין לחם
Hatte sie unbestimmtes Geld, so fällt es der freiwilligen Spende zu. Bestimmtes Geld: Das Geld für das Sündopfer geht ins Salzmeer; man darf keinen Nutzen davon haben, begeht aber keine Veruntreuung daran.
היו לה מעות סתומין יפלו לנדבה מעות מפורשין דמי חטאת ילכו לים המלח לא נהנין ולא מועלין בהן
Für das Geld für das Brandopfer bringe man ein Brandopfer, und man begeht Veruntreuung daran; für das Geld für das Friedensopfer bringe man ein Friedensopfer, und es wird einen Tag lang gegessen und benötigt kein Brot.
דמי עולה יביאו עולה ומועלין בהן דמי שלמים יביאו שלמים ונאכלין ליום אחד ואין טעונין לחם:
GEMARA: Wer ist der Tanna, [nach dem] der Ehemann ihr [für ihre Opfer] nicht verpflichtet ist? Raw Chisda sagte: Es sind die Rabbanan; denn wenn du meinst, es sei Rabbi Jehuda, warum geht es hinaus und weidet in der Herde? Er ist ihr doch verpflichtet!
גמ' מאן תנא דבעל לא משתעבד לה אמר רב חסדא רבנן היא דאי ס"ד רבי יהודה היא אמאי תצא ותרעה בעדר הא משתעבד לה
Denn es wurde gelehrt: Rabbi Jehuda sagt: Ein Mann bringt das Opfer eines Reichen für seine Frau dar,
דתניא ר' יהודה אומר אדם מביא קרבן עשיר על אשתו
und ebenso alle ihre Opfer, zu denen sie verpflichtet ist, denn so schreibt er ihr [in der Ketubba]: „Jede Verpflichtung, die du gegen mich hast, von früher her.“
וכן כל קרבנותיה שהיא חייבת שכך כתב לה כל אחריות דאית ליך עלי מן קדמת דנא
Rawa sagte: Du kannst sogar sagen, es ist Rabbi Jehuda: Er ist ihr [nur] bei einer Sache verpflichtet, die sie braucht; bei einer Sache, die sie nicht braucht, nicht.
רבא אמר אפי' תימא ר' יהודה כי משעבד לה במילתא דצריכא לה במילתא דלא צריכא לה לא
Manche sagen: Wer ist der Tanna? Raw Chisda sagte: Es ist Rabbi Jehuda, und er ist ihr bei einer Sache verpflichtet, die sie braucht; bei einer Sache, die sie nicht braucht, nicht. Denn wenn es die Rabbanan wären, so ist er ihr überhaupt nicht verpflichtet.
איכא דאמרי מאן תנא אמר רב חסדא רבי יהודה היא וכי משעבד לה במילתא דצריכא לה במילתא דלא צריכא לה לא דאי רבנן לא משעבד לה כלל
Wie ist dann aber der Fall, dass er ihr verpflichtet ist? Etwa wenn er es ihr übereignet hat; und da er es ihr übereignet hat, gehört es ihr selbst.
אלא היכי דמי דמשעבד לה כגון דאקנייה לה וכיון דאקני לה הוה דנפשה
Original: Nazir 24a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.