Talmud auf Deutsch

Nasir 10a נזיר

Babylonischer Talmud · Naschim – Frauen · Blatt 10a · 8 Segmente

Aufbau der Debatte:Mischna 1 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
oder wie das Speiseopfer der Sota, soll es geheiligt werden, wenn nicht, dann nicht – [selbst da] lässt er uns hören, dass er aus Weizen darbringt.
או כמנחת סוטה תקדוש אי לא לא קמ"ל דמייתי מן החיטים:
2
MISCHNA: Sagte er: „Diese Kuh sagt: ‚Ich bin Nasiräerin, wenn ich aufstehe‘“; „Diese Tür [sagt]: ‚Ich bin Nasiräerin, wenn ich geöffnet werde‘“ – Bet Schammai sagen: Er ist ein Nasiräer; Bet Hillel sagen: Er ist kein Nasiräer. Rabbi Jehuda sagte: Auch als Bet Schammai es sagten, sagten sie es nur von einem, der sagt: „Diese Kuh sei mir ein Opfer, wenn sie aufsteht.“
מתני׳ אמר אמרה פרה זו הריני נזירה אם עומדת אני אומר הדלת הזה הריני נזירה אם נפתח אני בש"א נזיר ובה"א אינו נזיר אמר רבי יהודה אף כשאמרו ב"ש לא אומרים אלא באומר הרי פרה זו עלי קרבן אם עומדת היא:
3
GEMARA: Spricht denn eine Kuh? Rami bar Chama sagte: Womit haben wir es hier zu tun? Etwa wenn eine Kuh vor ihm lag und er sagte: „Meint diese Kuh, sie stehe nicht auf? Ich bin Nasiräer in Bezug auf ihr Fleisch, wenn sie von selbst aufsteht“, und sie stand von selbst auf. Und Bet Schammai folgen ihrer Ansicht und Bet Hillel ihrer Ansicht:
גמ׳ פרה מי קא מישתעיא אמר רמי בר חמא הכא במאי עסקינן כגון שהיתה פרה רבוצה לפניו ואמר כסבורה פרה זו אינה עומדת הריני נזיר מבשרה אם עמדה מאליה ועמדה מאליה והלכו ב"ש לשיטתן וב"ה לשיטתן
4
Bet Schammai, die sagen, bei „in Bezug auf getrocknete Feigen und Feigenkuchen“ sei er Nasiräer, [sagen,] ebenso sei er hier, wenn er „in Bezug auf ihr Fleisch“ sagt, Nasiräer; und Bet Hillel sagen: Er ist kein Nasiräer.
בית שמאי דאמרי מן הגרוגרות ומן הדבילה הוי נזיר הכא נמי כי אמר מבשרה הוי נזיר וב"ה אומרים לא הוי נזיר
5
Haben Bet Schammai dies nicht schon einmal gesagt? Rawa sagte: Zwei-, dreimal. Und so lehrte Rabbi Chija: Zwei-, dreimal. Und so sagte Rabbi Oschaja: Zwei-, dreimal.
והא אמרוה ב"ש חדא זימנא אמר רבא תרתי תלת וכן תני ר' חייא תרתי תלת וכן א"ר אושעיא תרתי תלת
6
Und sie sind nötig: Denn wäre es [nur] bei jenem gesagt worden – getrocknete Feigen und Feigenkuchen –, [hätte ich gemeint:] Dort sagen Bet Schammai, er sei Nasiräer, weil sie mit Trauben verwechselt werden; Fleisch aber wird mit Trauben nicht verwechselt. Und wäre es [nur] beim Fleisch gesagt worden, [hätte ich gemeint:] Hier sagen Bet Schammai, er sei Nasiräer, [denn man genießt] Fleisch und Wein [zusammen]; bei getrockneten Feigen und Feigenkuchen aber nicht; so lässt er uns hören.
וצריכי דאי איתמר בהא גרוגרות ודבילה התם הוא דאמרי ב"ש הוי נזיר משום דמיחלפן בענבים אבל בשר בענבים לא מיחלף ואי איתמר בשר הכא הוא דאמרי ב"ש הוי נזיר בבישרא וחמרא אבל גרוגרות ודבילה לא קמ"ל
7
Und wären [nur] diese zwei gesagt worden, [hätte ich gemeint:] Bei diesen sagen es Bet Schammai, bei der Tür aber, könnte man sagen, geben sie Bet Hillel recht. Und hätte er [nur] die Tür gelehrt, [hätte ich gemeint:] Bei dieser sagen es Bet Hillel, bei jenen zweien aber, könnte man sagen, geben sie Bet Schammai recht; so lässt er uns hören, dass dem nicht so ist.
ואי איתמר הני תרתי הני הוא דקאמרי בית שמאי אבל דלת אימא מודו להו לבית הלל ואי תנא דלת בהא קאמרי בית הלל אבל בהך תרתי אימא מודו להו לבית שמאי קמשמע לן דלא
8
Rawa sagte: Lehrt [die Mischna] denn: „wenn sie von selbst aufsteht“? Vielmehr sagte Rawa: Etwa wenn eine Kuh vor ihm lag und er sagte: „Es obliege mir ein Opfer.“ – Zugegeben, eine Kuh ist zum Opfer geeignet; ist aber eine Tür zum Opfer geeignet? Vielmehr sagte Rawa: Etwa wenn eine Kuh vor ihm lag
אמר רבא מי קתני אם עמדה מאליה אלא אמר רבא כגון שהיתה פרה רבוצה לפניו ואמר הרי עלי קרבן בשלמא פרה בת קרבן היא אלא דלת בת קרבן היא אלא אמר רבא כגון שהיתה פרה רבוצה לפניו

Original: Nazir 10a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen