Ist das Haupt des Hauses zum Friedhof gegangen – wie ist es?
הלך גדול הבית לבית הקברות מהו
Moed Katan 22a מועד קטן
Aufbau der Debatte:Frage 2Beweis 1Halacha 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Komm und höre, denn Rabbi Chija bar Abba sagte im Namen von Rabbi Jochanan: Selbst wenn das Haupt des Hauses zum Friedhof gegangen ist, zählt er mit ihnen. – Zählt er mit ihnen? Es wurde doch gelehrt: Er zählt für sich!
תא שמע דאמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן אפילו הלך גדול הבית לבית הקברות מונה עמהן מונה עמהן והתניא מונה לעצמו
Das ist kein Widerspruch: Das eine, wenn er innerhalb von drei kommt, das andere, wenn er nicht innerhalb von drei kommt; wie Raw zu den Leuten von Hazlefoni sagte: Die innerhalb von drei kommen, sollen mit euch zählen; die nicht innerhalb von drei kommen, sollen für sich zählen.
לא קשיא הא דאתא בגו תלתא והא דלא אתא בגו תלתא כי הא דאמר להו רב לבני הצלפוני דאתו בגו תלתא לימנו בהדייכו דלא אתו בגו תלתא לימנו לנפשיהו
Rawa sagte zu den Leuten von Mechosa: Ihr, die ihr nicht der Bahre folgt – sobald ihr euer Gesicht vom Stadttor abwendet, beginnt zu zählen.
אמר להו רבא לבני מחוזא אתון דלא אזליתו בתר ערסא מכי מהדריתו אפייכו מבבא דאבולא אתחילו מנו:
„Rabbi Schimon sagt: Selbst wenn er am siebten Tag von einem nahen Ort kommt, zählt er mit ihnen“: Rabbi Chija bar Gamda sagte im Namen von Rabbi Jose ben Schaul, im Namen Rabbis: Und zwar wenn er kam und Tröster bei ihm antraf.
ר"ש אומר אפילו בא ביום השביעי ממקום קרוב מונה עמהן: א"ר חייא בר גמדא א"ר יוסי בן שאול אמר רבי והוא שבא ומצא מנחמין אצלו
Raw Anan fragte: Hatten sie sich [schon] erhoben, um aufzustehen, waren aber nicht aufgestanden – wie ist es? Es bleibt unentschieden.
בעי רב ענן ננערו לעמוד ולא עמדו מהו תיקו
Der Gefährte von Rabbi Abba bar Chija lernte von Rabbi Abba – und wer ist das? Rabbi Seira –; und manche sagen: der Gefährte von Rabbi Seira lernte von Rabbi Seira – und wer ist das? Rabbi Abba, der Sohn von Rabbi Chija bar Abba –: Rabbi Jochanan sagte: Die Halacha ist wie Rabban Schimon ben Gamliel bei den Trefot, und die Halacha ist wie Rabbi Schimon bei der Trauer.
גמירי חבריה דר' אבא בר חייא מר' אבא ומנו ר' זירא ואמרי לה חבריה דר' זירא מרבי זירא ומנו ר' אבא בריה דר' חייא בר אבא א"ר יוחנן הלכה כרבי שמעון בן גמליאל בטריפות והלכה כרבי שמעון באבל
Wie Rabbi Schimon bei der Trauer – das, was wir gesagt haben. Wie Rabban Schimon ben Gamliel bei den Trefot – denn wir haben gelernt: Eingeweide, die durchlöchert wurden und die der Schleim verschließt, sind tauglich. Das sind die Worte von Rabban Schimon ben Gamliel.
כרבי שמעון באבל הא דאמרן כרשב"ג בטריפות דתנן בני מעים שניקבו וליחה סותמתן כשרה דברי רשב"ג
Was ist Schleim? Raw Kahana sagte: Darmschleim, der durch Drücken hervortritt. Ein gewisser [Gelehrter] sagte: Möge ich das Verdienst haben, hinaufzuziehen und diese Überlieferung aus dem Mund ihres Urhebers zu lernen.
מאי ליחה אמר רב כהנא שירקא דמעיא דנפיק אגב דוחקא אמר מאן דהוא איזכי ואסיק ואגמרא לשמעתא מפומיה דמריה
Als er hinaufzog, traf er Rabbi Abba, den Sohn von Rabbi Chija bar Abba. Er sagte zu ihm: Hat der Meister gesagt, die Halacha ist wie Rabban Schimon ben Gamliel bei den Trefot? Er sagte zu ihm: Ich habe gesagt: Die Halacha ist nicht [so].
כי סליק אשכחיה לר' אבא בריה דרבי חייא בר אבא א"ל אמר מר הלכה כרשב"ג בטריפות א"ל אנא אין הלכה אמרי
Wie Rabbi Schimon bei der Trauer – wie ist es? Er sagte zu ihm: Darüber gibt es einen Streit, denn es wurde gesagt: Raw Chisda sagte: Die Halacha ist [so], und ebenso sagte Rabbi Jochanan: Die Halacha ist [so]; Raw Nachman sagte: Die Halacha ist nicht [so].
כר"ש באבל מאי א"ל פלוגתא נינהו דאיתמר רב חסדא אמר הלכה וכן א"ר יוחנן הלכה ר"נ אמר אין הלכה
Und die Halacha ist nicht wie Rabban Schimon ben Gamliel bei den Trefot, und die Halacha ist wie Rabbi Schimon bei der Trauer; denn Schmuel sagte: Bei der Trauer ist die Halacha wie die Worte dessen, der erleichtert.
ואין הלכה כרשב"ג בטריפות והלכה כר"ש באבל דאמר שמואל הלכה כדברי המיקל באבל
Bei allen Toten: Wer sein Bett beiseiteschiebt, ist lobenswert; bei seinem Vater und seiner Mutter ist er tadelnswert. War es der Vorabend des Schabbat oder der Vorabend eines Festtags, ist er lobenswert, denn er tut es nur zur Ehre seines Vaters und seiner Mutter.
על כל המתים כולן מדחה מטתו הרי זה משובח על אביו ועל אמו הרי זה מגונה היה ערב שבת או ערב יום טוב הרי זה משובח שאינו עושה אלא לכבוד אביו ואמו
Bei allen Toten: Will er, schränkt er sein Geschäft ein; will er, schränkt er es
על כל המתים כולן רצה ממעט בעסקו רצה אינו
Original: Moed Katan 22a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.