aber bei einem Mühlesel nicht.
אבל חמרא דריחיא לא
Moed Katan 10b מועד קטן
Aufbau der Debatte:Baraita 1Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Jehuda erlaubte, die Hufe eines Mühlesels zu beschneiden, eine Mühle aufzustellen, eine Mühle zu bauen, den Mühlgraben zu bauen und eine Krippe zu bauen. (Rawa) erlaubte, Pferde zu striegeln, eine Akrapita zu bauen und eine Bank zu bauen.
רב יהודה שרי למישקל טופריה לחמרא דריחיא ולאוקומי ריחיא ולמיבני ריחיא ולמיבני אמת ריחיא ולמיבני אוריא (רבא) שרא לסרוקי סוסיא ולמיבני אקרפיטא ולמיבני איצטבא
Rawa erlaubte, am Halbfeiertag einem Tier Blut abzulassen. Abaje sagte zu ihm: Es wird [eine Baraita] gelehrt, die dich stützt: Man lässt einem Tier Blut ab, und man verweigert einem Tier am Halbfeiertag keine Heilbehandlung.
רבא שרא למישקל דמא לבהמה בחולא דמועדא א"ל אביי תניא דמסייע לך מקיזין דם לבהמה ואין מונעין רפואה לבהמה בחולו של מועד
Rawa erlaubte, Kirmei (קירמי) abzureiben. Was ist der Grund? Es ist Laienarbeit. Raw Jizchak bar Ami sagte im Namen Raw Chisdas: Kitorei Birei (קיטורי בירי) ist verboten. Was ist der Grund? Es ist Handwerksarbeit.
רבא שרא לכסכוסי קירמי מ"ט מעשה הדיוט הוא אמר רב יצחק בר אמי אמר רב חסדא קיטורי בירי אסיר מ"ט מעשה אומן הוא
Rawa sagte: Wer den Boden einebnet – in der Absicht [, eine] Tenne [anzulegen], ist es erlaubt; in der Absicht [, den] Boden [zu verbessern], ist es verboten.
אמר רבא מאן דמתקיל ארעא אדעתא דבי דרי שרי אדעתא דארעא אסיר
Wie ist das? [Nimmt er] Hügel zu Hügel und Senke zu Senke, ist es in der Absicht einer Tenne; nimmt er einen Hügel und wirft ihn in eine Senke, ist es in der Absicht [, den] Boden [zu verbessern].
היכי דמי מוליא במוליא ונצא בנצא אדעתא דבי דרי שקל מוליא ושדא בנצא אדעתא דארעא
Und Rawa sagte: Wer [Gestrüpp] ausräumt – in der Absicht [, Brenn]holz [zu gewinnen], ist es erlaubt; in der Absicht [, den] Boden [zu verbessern], ist es verboten. Wie ist das? Nimmt er die großen und lässt die kleinen, ist es in der Absicht [, Brenn]holz [zu gewinnen]; nimmt er die großen und die kleinen, ist es in der Absicht [, den] Boden [zu verbessern].
ואמר רבא האי מאן דזכי זיכי אדעתא דציבי שרי אדעתא דארעא אסיר היכי דמי שקיל רברבי ושביק זוטרי אדעתא דציבי שקל רברבי וזוטרי אדעתא דארעא
Und Rawa sagte: Wer Wasser auf seinen Boden öffnet – in der Absicht [, Fische zu fangen], ist es erlaubt; in der Absicht [, den] Boden [zu bewässern], ist es verboten.
ואמר רבא האי מאן דפתח מיא לארעיה אדעתא דכוורי שרי אדעתא דארעא אסיר
Wie ist das? Öffnet er zwei Durchlässe, einen oben und einen unten, ist es in der Absicht [, Fische zu fangen]; öffnet er einen Durchlass, ist es in der Absicht [, den] Boden [zu bewässern].
היכי דמי פתח תרי בבי חד מעילאי וחד מתתאי אדעתא דכוורי פתח חד בבא אדעתא דארעא
Und Rawa sagte: Wer eine Dattelpalme [von Blättern] entblößt – in der Absicht [, das] Vieh [zu füttern], ist es erlaubt; in der Absicht [, die] Palme [zu pflegen], ist es verboten. Wie ist das? Nimmt er alles von einer Seite, ist es in der Absicht [, das] Vieh [zu füttern]; von dieser Seite und von jener Seite, ist es in der Absicht [, die] Palme [zu pflegen], und verboten.
ואמר רבא האי מאן דפשח דיקלא אדעתא דחיותא שרי אדעתא דדיקלא אסיר היכי דמי שקיל כוליה מחד גיסא אדעתא דחיותא מהאי גיסא ומהאי גיסא אדעתא דדיקלא ואסיר
Und Rawa sagte: Diese verdorbenen Datteln abzuschneiden ist erlaubt, sie auszupressen ist verboten. Raw Papa sagte: Da sie wurmig werden, gleicht es verderbender Ware, und es ist erlaubt.
ואמר רבא הני תמרי תוחלני מיגזרינהו שרי מייצינהו אסיר רב פפא אמר כיון דמתלעי כפרקמטיא האבד דמי ושרי
Und Rawa sagte: Handel jeder Art ist verboten. Rabbi Jose bar Awin sagte: Aber bei einer verderbenden Sache ist es erlaubt. Rabina hatte eine Ware, die für sechstausend verkauft werden konnte; er verschob ihren Verkauf auf nach dem Halbfeiertag und verkaufte sie für zwölftausend.
ואמר רבא לפרקמטיא כל שהוא אסור א"ר יוסי בר אבין ובדבר האבד מותר רבינא הוה ליה ההוא עיסקא דהוה מזדבן בשיתא אלפי שהייה לזבוניה בתר חולא דמועדא וזבניה בתריסר אלפי
Rabina hatte Geldforderungen bei den Leuten von Akra di-Schanwata. Er kam vor Raw Aschi und sagte zu ihm: Darf ich heute [am Halbfeiertag] zu ihnen gehen? Er sagte zu ihm: Da du sie [nur] heute findest und sie an anderen Tagen nicht findest, gleicht es verderbender Ware, und es ist erlaubt.
רבינא הוה מסיק זוזי בבני אקרא דשנואתא אתא לקמיה דרב אשי א"ל מהו למיזל האידנא עלייהו א"ל כיון דהאידנא הוא דמשכחת להו ביומי אחריני לא משכחת להו כפרקמטיא האבד דמי ושרי
Auch beim Götzendienst wird in dieser Weise gelehrt: Man geht
תניא נמי גבי ע"ז כי האי גוונא הולכין
Original: Moed Katan 10b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.