Im Gegenteil, er hätte das Blut einschließen sollen, denn es macht erlaubt wie es [und] wird durch Sonnenuntergang untauglich wie es! – Jene [Merkmale] sind zahlreicher.
אדרבה דם הוה ליה לרבויי שכן מתיר כמותה נפסל בשקיעת החמה כמותה הנך נפישן
Menachot 20b מנחות
Der Meister sagte: ‚Ich verstünde: sogar Holz und Blut, die Opfer genannt werden.‘ Von wem hast du gehört, dass er sagt, das Holz werde Opfer genannt? Von Rabbi. Ist es denn nach Rabbi eine Frage, dass sie Salz erfordern?
אמר מר שומע אני אפילו עצים ודם שנקראו קרבן מאן שמעת ליה דאמר עצים איקרי קרבן רבי לרבי מבעיא בעו מלח
Denn es wurde gelehrt: ‚Opfer‘ (Speiseopfer) lehrt, dass man Holz freiwillig spenden kann. Und wie viel? Zwei Scheite. Und so heißt es: „Und die Lose warfen wir über das Holzopfer“ (Neh 10,35). Rabbi sagt: Das Holz ist ein Speiseopfer; es erfordert Salz und es erfordert Heranbringen.
דתניא קרבן (מנחה) מלמד שמתנדבין עצים וכמה שני גזרין וכן הוא אומר (נחמיה י, לה) והגורלות הפלנו על קרבן העצים רבי אמר עצים קרבן מנחה הן וטעונין מלח וטעונין הגשה
Und Rawa sagte: Nach den Worten Rabbis erfordert das Holz das Abheben einer Handvoll. Und Raw Papa sagte: Nach den Worten Rabbis braucht das Holz [seinerseits] Holz.
ואמר רבא לדברי רבי עצים טעונין קמיצה וא"ר פפא לדברי רבי עצים צריכין עצים
Streiche hier ‚Holz‘. – Was soll dann aber der Vers ausschließen? Wenn [er] das Blut ausschließen [soll] – das folgt [schon] aus ‚von deinem Speiseopfer‘!
סמי מיכן עצים ואלא קרא למעוטי מאי אי למעוטי דם מעל מנחתך נפקא
Original: Menachot 20b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.