Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 1Erzählung 2Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
und er ging und brachte ihm für drei [Sela] ein Hemd und für drei einen Mantel, so haben beide Veruntreuung begangen. Rabbi Jehuda sagt: Der Hausherr hat keine Veruntreuung begangen, denn er sagt zu ihm: Ein großes Hemd wollte ich, und du hast mir ein kleines und schlechtes gebracht.
והלך והביא לו בשלשה חלוק ובשלשה טלית שניהם מעלו ר' יהודה אומר בעה"ב לא מעל שהוא אומר לו חלוק גדול הייתי מבקש והבאת לי קטן ורע
GEMARA: Daraus ist zu entnehmen: Wer zu seinem Boten sagt: Geh, kaufe mir ein Kor Land, und er ging und kaufte ihm ein Letech, hat der Käufer erworben.
גמ׳ שמעת מינה מאן דאמר לשלוחו זיל זבן לי כורא דארעא ואזל וזבן ליה ליתכא קני לוקח
Sage den Schlussteil: Rabbi Jehuda sagt: Der Hausherr hat keine Veruntreuung begangen, denn er kann zu ihm sagen: Ein großes Hemd wollte ich, und du hast mir ein kleines und schlechtes Hemd gebracht.
אימא סיפא ר' יהודה אומר בעה"ב לא מעל שהוא יכול לומר לו חלוק גדול הייתי מבקש והבאת לי חלוק קטן ורע
So ist es auch einleuchtend, denn es wird (im Schlussteil) gelehrt: Rabbi Jehuda gibt bei Hülsenfrüchten zu, dass beide Veruntreuung begangen haben, denn Hülsenfrüchte [kauft man] für eine Pruta und Hülsenfrüchte für einen Dinar.
ה"נ מסתברא דקתני (סיפא) מודה ר' יהודה בקטנית ששניהם מעלו שהקטנית בפרוטה וקטנית בדינר
Wie ist es gemeint? Wenn an einem Ort, wo man nach Schätzung verkauft, so gibt man auch bei Hülsenfrüchten, wenn einer einen Sela gibt, billiger! Raw Papa sagte: An einem Ort, wo man nach Maßen verkauft, jedes Maß für eine Pruta, denn dort steht ihr Preis fest.
ה"ד אי באתרא דזבני בשומא גבי קטנית נמי דיהב סלע מוזלי ליה טפי אמר רב פפא בדוכתא דמזבני בכני כני כנא כנא בפרוטה דהתם פסיק מילתייהו
MISCHNA: Wer [geheiligtes] Geld bei einem Geldwechsler hinterlegt – ist es eingebunden, soll er es nicht benutzen; daher hat er, wenn er es ausgegeben hat, Veruntreuung begangen. Ist es lose, darf er es benutzen; daher hat er, wenn er es ausgegeben hat, keine Veruntreuung begangen. Bei einem Hausherrn darf er es so oder so nicht benutzen; daher hat er, wenn er es ausgegeben hat, Veruntreuung begangen. Der Krämer ist wie ein Hausherr – Worte Rabbi Meirs. Rabbi Jehuda sagt: wie ein Geldwechsler.
מתני׳ המפקיד מעות אצל שולחני אם צרורין לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל אם מותרין ישתמש בהן לפיכך אם הוציא לא מעל אצל בעה"ב בין כך ובין כך לא ישתמש בהן לפיכך אם הוציא מעל החנווני כבעה"ב דברי ר"מ ר' יהודה אומר כשולחני
Fiel eine Pruta des Heiligtums in seinen Beutel, oder sagte er: Eine Pruta in diesem Beutel sei geheiligt, so hat er, sobald er die erste ausgegeben hat, Veruntreuung begangen – Worte Rabbi Akiwas. Die Weisen sagen: [Erst] wenn er den ganzen Beutel ausgegeben hat.
נפלה פרוטה של הקדש בתוך כיסו או שאמר פרוטה בכיס זה הקדש כיון שהוציא את הראשונה מעל דברי ר"ע וחכמים אומרים עד שיוציא את כל הכיס
Und Rabbi Akiwa gibt den Weisen zu bei dem, der sagt: Eine Pruta aus diesem Beutel sei geheiligt, dass er immer weiter ausgibt, bis er den ganzen Beutel ausgegeben hat.
ומודה ר"ע לחכמים באומר פרוטה מן כיס זה הקדש שהוא מוציא והולך עד שיוציא את כל הכיס
GEMARA: Als Raw Dimi kam, sagte er: Resch Lakisch warf Rabbi Jochanan einen Widerspruch vor: Worin unterscheidet sich der Anfangsteil, und worin unterscheidet sich der Schlussteil?
גמ׳ כי אתא רב דימי אמר רמי ליה ר"ל לר' יוחנן מ"ש רישא ומ"ש סיפא
Als Rawin kam, sagte er: Er warf ihm einen Widerspruch zwischen den Beuteln und den Stieren vor; denn wir haben gelernt: Wer sagt: Einer meiner Stiere sei geheiligt, und er hatte zwei, so ist der größere von ihnen geheiligt. Er sagte zu ihm: Der Schlussteil [spricht], wenn er sagt: Dieser Beutel soll nicht vom Heiligtum frei werden.
כי אתא רבין אמר כיסין אשוורים רמא ליה דתנן האומר אחד משווריי הקדש היו לו שנים הגדול שבהן הקדש א"ל סיפא באומר לא יפטור כיס זה מן ההקדש
Original: Meilah 21b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.