Man könnte meinen, der Bote habe den Auftrag des Hausherrn aufgehoben, sodass er keine Veruntreuung begehe. Das lehrt er uns.
מהו דתימא עקר שליח שליחותיה דבעה"ב ולא למעול קמ"ל
Meila 21a מעילה
Aufbau der Debatte:Mischna 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
MISCHNA: Sagte er zu ihm: Bring mir aus der Fensternische oder aus der Truhe, und er brachte es ihm, so hat der Hausherr Veruntreuung begangen, auch wenn der Hausherr sagt: Ich hatte nur dieses im Sinn, und er brachte jenes. Sagte er aber zu ihm: Bring mir aus der Fensternische, und er brachte ihm aus der Truhe, oder aus der Truhe, und er brachte ihm aus der Fensternische, so hat der Bote Veruntreuung begangen.
מתני׳ אמר לו הבא לי מן החלון או מן הדלוסקמא והביא לו אע"פ שאמר בעה"ב לא היה בלבי אלא מזה והביא מזה בעה"ב מעל אבל אם אמר לו הבא לי מן החלון והביא לו מן הדלוסקמא או מן הדלוסקמא והביא לו מן החלון השליח מעל
Hat er [eine Pruta des Heiligtums] durch einen Taubstummen, einen Geistesgestörten oder einen Minderjährigen geschickt – wenn sie seinen Auftrag ausgeführt haben, hat der Hausherr Veruntreuung begangen; haben sie seinen Auftrag nicht ausgeführt, hat der Krämer Veruntreuung begangen.
שלח ביד חרש שוטה וקטן אם עשו שליחותו בעה"ב מעל לא עשו שליחותו חנווני מעל
Hat er sie durch einen Verständigen geschickt und sich erinnert, bevor dieser beim Krämer ankam, so hat der Krämer Veruntreuung begangen, sobald er sie ausgibt.
שלח ביד פקח ונזכר עד שלא הגיע אצל חנווני חנווני מעל לכשיוציא
Wie soll er verfahren? Er nehme eine Pruta oder ein Gerät und sage: Die Pruta des Heiligtums, wo immer sie ist, sei auf dieses ausgelöst; denn Geheiligtes wird mit Geld und Geldeswert ausgelöst.
כיצד יעשה נוטל פרוטה או כלי ואומר פרוטה של הקדש בכל מקום שהוא מחולל על זה שההקדש נפדה בכסף ובשוה כסף
GEMARA: Was lehrt er uns? Dinge im Herzen sind keine Dinge.
גמ׳ מאי קמ"ל דברים שבלב אינם דברים
Hat er durch einen Taubstummen, einen Geistesgestörten oder einen Minderjährigen geschickt – wenn sie [seinen Auftrag] ausgeführt haben [usw.]. Sie sind doch nicht zur Botschaft befähigt!
שילח ביד חרש שוטה וקטן אם עשו [וכו'] והא לאו בני שליחותא נינהו
Rabbi Elasar sagte: Man hat sie wie den Haufen von Oliven [im Bottich] behandelt;
א"ר אלעזר עשאום כמעטן של זיתים
denn wir haben gelernt: Oliven – ab wann nehmen sie Unreinheit an? Sobald sie den Schweiß des Bottichs schwitzen, nicht aber den Schweiß des Korbes.
דתנן הזיתים מאימתי מקבלין טומאה משיזיעו זיעת המעטן ולא זיעת הקופה
Rabbi Jochanan sagte: Wie das, was wir gelernt haben: Hat man ihn [den Eruw] einem Affen aufgelegt und ihn hintragen lassen, oder einem Elefanten aufgelegt und ihn hintragen lassen (und einem anderen gesagt, ihn von ihm entgegenzunehmen), so ist das ein Eruw. Also wird sein Auftrag ausgeführt; so wird auch hier sein Auftrag ausgeführt.
רבי יוחנן אמר כאותה ששנינו נתנו ע"ג הקוף והוליכו או ע"ג הפיל והוליכו (ואמר לאחר לקבלו ממנו) הרי זה עירוב אלמא קא עבדא שליחותיה ה"נ איתעביד שליחותיה
Hat er durch einen Verständigen geschickt [usw.] – auch wenn sich der Bote nicht erinnert hat? Dem widersprechend [wird gelehrt]: Erinnerte sich der Hausherr, nicht aber der Bote, so hat der Bote Veruntreuung begangen; (erinnerten sich beide, so hat der Krämer Veruntreuung begangen).
שלח ביד פקח [וכו'] ואע"ג דלא אידכר שליח ורמינהי נזכר בעה"ב ולא נזכר שליח השליח מעל (נזכרו שניהם חנוני מעל)
Raw Scheschet sagte: Unsere Mischna (auch), wenn sich beide erinnert haben.
א"ר ששת מתני' (נמי) כשנזכרו שניהם
MISCHNA: Gab er ihm eine Pruta und sagte zu ihm: Bring mir für die Hälfte davon Lampen und für die Hälfte Dochte, und er ging und brachte ihm für das Ganze Dochte oder für das Ganze Lampen; oder sagte er zu ihm: Bring mir für das Ganze Lampen oder für das Ganze Dochte, und er ging und brachte für die Hälfte Lampen und für die Hälfte Dochte, so haben beide keine Veruntreuung begangen.
מתני׳ נתן לו פרוטה אמר לו הבא לי בחציה נרות ובחציה פתילות והלך והביא לו בכולה פתילות או בכולה נרות או שאמר לו הבא לי בכולה נרות או בכולה פתילות והלך והביא בחציה נרות ובחציה פתילות שניהם לא מעלו
Sagte er aber zu ihm: Bring mir für die Hälfte Lampen von dem und dem Ort und für die Hälfte Dochte von dem und dem Ort, und er ging und brachte ihm Lampen vom Ort der Dochte und Dochte vom Ort der Lampen, so hat der Bote Veruntreuung begangen.
אבל אם אמר לו הבא לי בחציה נרות ממקום פלוני ובחציה פתילות ממקום פלוני והלך והביא לו נרות ממקום פתילות ופתילות ממקום נרות השליח מעל
Gab er ihm zwei Prutot und sagte zu ihm: Geh und bring mir einen Etrog, und er ging und brachte ihm für eine einen Etrog und für eine einen Granatapfel, so haben beide Veruntreuung begangen. Rabbi Jehuda sagt: Der Hausherr hat keine Veruntreuung begangen, denn er sagt zu ihm: Einen großen Etrog wollte ich, und du hast mir einen kleinen und schlechten gebracht.
נתן לו שתי פרוטות ואמר לו לך והבא לי אתרוג והלך והביא לו באחת אתרוג ובאחת רימון שניהם מעלו רבי יהודה אומר בעה"ב לא מעל שהוא אומר לו אתרוג גדול הייתי מבקש והבאת לי קטן ורע
Gab er ihm einen Golddinar und sagte zu ihm: Geh und bring mir ein Hemd,
נתן לו דינר זהב ואמר לו לך והבא לי חלוק
Original: Meilah 21a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.