Man wandte ein: Mit dem Überschuss des Räucherwerks – was tat man damit? Man sonderte davon den Lohn der Handwerker ab,
מיתיבי מותר הקטרת מה היו עושין בו היו מפרישין ממנה שכר האומנין
Meila 14b מעילה
Aufbau der Debatte:Baraita 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
löste es auf das Geld der Handwerker aus, gab es den Handwerkern und nahm es wieder zurück [gegen Geld] aus der neuen Hebe.
ומחללין אותה על מעות האומנין ונותנין אותה לאומנין וחוזרין ונוטלין אותה מתרומה חדשה
Warum? Man soll es doch auf das Gebäude auslösen!
ואמאי ליחליה אבנין
Weil kein Gebäude da ist. – Es heißt doch: das Geld der Handwerker! – Weil kein Gebäude im Wert des Geldes da ist.
דלא איכא בנין והא מעות האומנין קתני דליכא בנין כשיעור מעות
Schmuel sagte doch: Heiliges im Wert einer Mine, das man auf etwas im Wert einer Pruta ausgelöst hat, ist ausgelöst! – Das gilt [nur], wenn er es getan hat; von vornherein nicht.
והאמר שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל הני מילי דאי עבד לכתחלה לא
Raw Papa sagte: Das ist der Grund, weshalb man mit Profanem baut: Die Tora wurde nicht den Dienstengeln gegeben. Man sagt sich: Vielleicht will er sich hinlegen und legt sich darauf; würde man mit Heiligem bauen, fände sich, dass er am Heiligen Veruntreuung begeht.
רב פפא אמר היינו טעמא דבונין בחול לא נתנה תורה למלאכי השרת אמרי דלמא בעי למיזגא וזגא עלייהו אי בנא בקודשא אישתכח דקמעיל בקודשא
Wir haben gelernt: Haben die Schatzmeister das Holz gekauft, begeht man daran Veruntreuung, nicht aber an den Spänen und nicht am Laub.
תנן הגזברין שלקחו את העצים מועלין בהן ואין מועלין לא בשיפויי ולא בנבייה
Warum begeht man daran Veruntreuung? Man soll es auch hier mit Profanem machen! Man sagt sich: Vielleicht will er sich hinlegen und legt sich darauf, und es fände sich, dass er an Geheiligtem Veruntreuung begeht.
ואמאי מועלין בהן הכא נמי ליעבד בחול אמרי דדלמא בעי למיזגא וזגא עליהן ואישתכח דקא מועל בקדשים
Raw Papa sagte: Bei Holz für künftig – in der Tat; was wir aber in der Mischna gelernt haben, betrifft das Holz für den [laufenden] Tag.
א"ר פפא אי בעצים דמכאן ואילך הכי נמי אלא כי תנן במתניתין בעצים דיומיה
Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Das Junge eines Sündopfers“.
הדרן עלך ולד חטאת
Original: Meilah 14b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.