Es wurde gesagt: Ein Götzenbild, das von selbst zerbrochen ist – Rabbi Jochanan sagt: Es ist verboten. Resch Lakisch sagt: Es ist erlaubt.
איתמר עבודת כוכבים שנשתברה מאליה ר' יוחנן אמר אסורה ור"ל אמר מותרת
Meila 14a מעילה
Aufbau der Debatte:Mischna 1Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Rabbi Jochanan sagt: Es ist verboten, weil der Götzendiener es nicht für nichtig erklärt hat. Resch Lakisch sagt: Es ist erlaubt; er sagt sich: Es selbst hat sich nicht gerettet – wie sollte es mich retten?
רבי יוחנן אמר אסורה דלא בטלה עובד כוכבים ור"ל אמר מותרת מימר אמר היא גופה לא מצלה לדידי מצלה לי
Resch Lakisch wandte gegen Rabbi Jochanan ein: Von einem Nest auf der Spitze eines Baumes des Heiligtums zieht man keinen Nutzen und begeht keine Veruntreuung daran; [ist es] auf einer Aschera, stoße er es mit einem Rohr herab.
איתיביה ריש לקיש לרבי יוחנן הקן שבראש האילן של הקדש אין נהנין ואין מועלין שבאשירה יתיז בקנה
Doch wohl, dass [das Holz] von ihr selbst abgebrochen ist, und es heißt: Er stoße es mit einem Rohr herab! – Nein, dass [der Vogel] Holz von anderswo gebracht hat.
מאי לאו דאיתבר מגופה וקתני יתיז בקנה לא דאייתי עצים מעלמא
Wenn dem so ist, warum zieht man [beim Baum] des Heiligtums keinen Nutzen und begeht keine Veruntreuung?
אי הכי אמאי של הקדש אין נהנין ואין מועלין
Vielmehr [geht es] um Gewächse, die danach hinzukommen, und er meint, an Gewächsen begehe man keine Veruntreuung.
אלא בגידולין הבאין לאחר מכאן וקסבר אין מועלין בגידולין
So ist es auch einleuchtend; denn wenn du meinst, dass er [Holz] von anderswo gebracht hat, warum soll er es mit einem Rohr herabstoßen? Er soll es einfach nehmen!
הכי נמי מסתברא דאי ס"ד דאייתי מעלמא אמאי יתיז בקנה לשקליה משקל
Rabbi Abbahu sagte im Namen Rabbi Jochanans: Tatsächlich, wenn er [Holz] von anderswo gebracht hat; und was heißt „er stoße herab“? Er stoße die Küken herab.
אמר רבי אבהו א"ר יוחנן לעולם דאייתי מעלמא ומאי יתיז יתיז אפרוחים
Rabbi Jaakow sagte zu Rabbi Jirmeja: Küken sind hier wie dort erlaubt, Eier sind hier wie dort verboten. Raw Aschi sagte: Wenn die Küken [noch] ihre Mutter brauchen, gleichen sie Eiern.
אמר ליה רבי יעקב לרבי ירמיה אפרוחים כאן וכאן מותרין ביצים כאן וכאן אסורין אמר רב אשי אם אפרוחים צריכין לאמן כביצים דמו
MISCHNA: Haben die Schatzmeister Holz gekauft, begeht man am Holz Veruntreuung, nicht aber an den Spänen und nicht am Laub.
מתני׳ הגזברים שלקחו עצים מועלין בעצים ואין מועלין לא בשיפויי ולא בנבייה
GEMARA: Schmuel sagte: Man baut mit Profanem und heiligt danach.
גמ׳ אמר שמואל בונין בחול ואח"כ מקדישין
Was ist der Grund? Wer Geld spendet, heiligt es [mit dem Gedanken]: Die Heiligkeit des Geldes gehe auf das Gebäude über;
מאי טעמא מאן דמתנדב מעות מקדש להו דאמר תיחול קדושת מעות אבנין
und man gibt es den Handwerkern als ihren Lohn.
ויהיב להון לאומנין בשכרן
Original: Meilah 14a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.