Schließe daraus: Lebende Tiere werden zurückgestoßen [verworfen].
ש"מ בעלי חיים נדחים
Kidduschin 7b קידושין
Und schließe daraus: Was von vornherein zurückgestoßen ist, gilt als zurückgestoßen. Und schließe daraus: Es gibt ein Zurückstoßen bei Geldwert.
וש"מ דחוי מעיקרא הוי דחוי וש"מ יש דחוי בדמים
Rawa fragte: „Deine Hälfte für eine halbe Pruta und deine Hälfte für eine halbe Pruta“ – was gilt? Da er zu ihr „eine halbe Pruta“ sagte, hat er abgeschlossen; oder vielleicht zählt er fortlaufend?
בעי רבא חצייך בחצי פרוטה וחצייך בחצי פרוטה מהו כיון דאמר לה חצי פרוטה פסקה או דילמא מונה והולך הוא
Wenn du sagen willst, er zählt fortlaufend: „Deine Hälfte für eine Pruta und deine Hälfte für eine Pruta“ – was gilt? Da er zu ihr „für eine Pruta und eine Pruta“ sagte, hat er seine Sache abgeschlossen; oder vielleicht zählt er den ganzen Tag lang fortlaufend?
אם תימצי לומר מונה והולך הוא חצייך בפרוטה וחצייך בפרוטה מהו כיון דאמר לה בפרוטה ופרוטה פסקה למילתיה או דילמא כל ביומיה מונה והולך הוא
Wenn du sagen willst, er zählt den ganzen Tag lang fortlaufend: „Deine Hälfte für eine Pruta heute und deine Hälfte für eine Pruta morgen“ – was gilt? Da er zu ihr „morgen“ sagte, hat er abgeschlossen; oder vielleicht meint er ihr gegenüber Folgendes: Die Antrauung beginnt von jetzt an, wird aber erst morgen vollendet?
את"ל כל ביומיה מונה והולך הוא חצייך בפרוטה היום וחצייך בפרוטה למחר מהו כיון דאמר לה למחר פסקה או דילמא הכי קאמר לה קדושין מתחלו מהאידנא ומגמר לא ניגמרו עד למחר
„Deine beiden Hälften für eine Pruta“ – was gilt? Hier sagt er es ihr sicherlich auf einmal; oder vielleicht wird eine Frau überhaupt nicht in Hälften angetraut? – Es bleibt unentschieden.
שני חצייך בפרוטה מהו הכא ודאי בחד זימנא קאמר לה או דילמא אין אשה מתקדשת לחצאין כלל תיקו:
Rawa fragte: „Deine beiden Töchter meinen beiden Söhnen für eine Pruta“ – was gilt? Richten wir uns nach dem Gebenden und dem Empfangenden, und da ist ja Geldwert [vorhanden]; oder richten wir uns nach ihnen selbst, und da ist keiner? – Es bleibt unentschieden.
בעי רבא שתי בנותיך לשני בני בפרוטה מהו בתר נותן ומקבל אזלינן והאיכא ממונא או דילמא בתר דידהו אזלינן והא ליכא תיקו
Raw Papa fragte: „Deine Tochter und deine Kuh für eine Pruta“ – was gilt? Sagen wir: deine Tochter für eine halbe Pruta und deine Kuh für eine halbe Pruta; oder vielleicht: deine Tochter für eine Pruta und deine Kuh durch Ziehen? – Es bleibt unentschieden.
בעי רב פפא בתך ופרתך בפרוטה מהו מי אמרינן בתך בחצי פרוטה ופרתך בחצי פרוטה או דילמא בתך בפרוטה ופרתך במשיכה תיקו
Raw Aschi fragte: „Deine Tochter und dein Grundstück für eine Pruta“ – was gilt? Deine Tochter für eine halbe Pruta und dein Grundstück für eine halbe Pruta; oder vielleicht: deine Tochter für eine Pruta und dein Grundstück durch Besitzergreifung? – Es bleibt unentschieden.
בעי רב אשי בתך וקרקעך בפרוטה מהו בתך בחצי פרוטה וקרקעך בחצי פרוטה או דילמא בתך בפרוטה וקרקעך בחזקה תיקו
Ein gewisser Mann traute [eine Frau] mit Seidenstoffen an. Rabba sagte: Sie brauchen keine Schätzung. Raw Josef sagte: Sie brauchen eine Schätzung. Wenn er zu ihr sagte: „mit irgendetwas“, streiten alle nicht, dass sie keine Schätzung brauchen.
ההוא גברא דאקדיש בשיראי רבה אמר לא צריכי שומא רב יוסף אמר צריכי שומא אי דאמר לה בכל דהו כולי עלמא לא פליגי דלא צריכי שומא
Wenn er zu ihr sagte: „fünfzig“, und sie sind nicht fünfzig wert – dann sind sie es ja nicht wert. Worüber sie streiten, ist, wenn er „fünfzig“ sagte und sie fünfzig wert sind. Rabba sagte: Sie brauchen keine Schätzung, denn sie sind ja fünfzig wert. Raw Josef sagte: Sie brauchen eine Schätzung; da eine Frau sich im Schätzen nicht auskennt, verlässt sie sich nicht darauf.
אי דאמר לה חמשין ולא שוו חמשין הא לא שוו כי פליגי דאמר חמשין ושוו חמשין רבה אמר לא צריכי שומא דהא שוו חמשין רב יוסף אמר צריכי שומא כיון דאיתתא לא בקיאה בשומא לא סמכה דעתה
Manche sagen: Auch bei „mit irgendetwas“ streiten sie. Raw Josef sagte: Geldeswert ist wie Geld: Wie Geld festgelegt ist,
איכא דאמרי בכל דהו נמי פליגי רב יוסף אמר שוה כסף הרי הוא ככסף מה כסף דקיץ
Original: Kiddushin 7b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.