Kidduschin 72a קידושין

und erst heutzutage haben die Perser sie hinaufverlegt. Abaje sagte zu Raw Josef: Auf dieser Seite des Euphrat – bis wohin? Er sagte zu ihm: Was ist deine Absicht? Wegen Biram? Die von reiner Abstammung in Pumbedita nehmen [Frauen] aus Biram.

Raw Papa sagte: Wie der Streit hinsichtlich der Abstammung, so ist der Streit hinsichtlich der Scheidebriefe. Und Raw Josef sagte: Der Streit [betrifft] die Abstammung; aber für die Scheidebriefe [gilt] nach aller Ansicht: bis zum zweiten Boot der Brücke.

Rami bar Abba sagte: Chawil Jama ist das Erlesenste Babyloniens; Schunja und Gubja sind das Erlesenste von Chawil Jama. Rabina sagte: Auch Zizura. Ebenso wird gelehrt: Chanan ben Pinchas sagt: Chawil Jama ist das Erlesenste Babyloniens; Schunja, Gubja und Zizura sind das Erlesenste von Chawil Jama. Raw Papa sagte: Und heute haben sich Kutäer unter sie gemischt. Doch dem ist nicht so: [Nur weil] er eine Frau von ihnen wollte und sie sie ihm nicht gaben [, sagte er das]. Was ist Chawil Jama? Raw Papa sagte: Das ist der Euphrat bei Borsif.

Ein Mann sagte zu ihnen: Ich bin aus Schot-Mischot. Rabbi Jizchak Nappacha stellte sich auf seine Füße und sagte: Schot-Mischot liegt zwischen den Flüssen. – Und wenn es zwischen den Flüssen liegt, was ist dann? – Abaje sagte im Namen Rabbi Chama bar Ukwas im Namen Rabbi Jose bar Rabbi Chaninas: [Das Gebiet] zwischen den Flüssen gilt hinsichtlich der Abstammung wie die Gola. – Und wo liegt es? Rabbi Jochanan sagte: Von Ihi di-Kira an aufwärts. – Aber Rabbi Jochanan sagte doch: Bis zur Furt von Gisma! – Abaje sagte: Ein Streifen ragt heraus.

Raw Ika bar Awin sagte im Namen Raw Chananels im Namen Raws: Chalson Nihawand gilt hinsichtlich der Abstammung wie die Gola. Abaje sagte zu ihnen: Hört nicht auf ihn; eine Schwägerin ist ihm dort [zur Leviratsehe] zugefallen. Er sagte zu ihm: Ist es denn meine [Lehre]? Es ist die Raw Chananels! Man ging und fragte Raw Chananel. Er sagte zu ihnen: So sagte Raw: Chalson Nihawand gilt hinsichtlich der Abstammung wie die Gola.

Und das widerspricht Rabbi Abba bar Kahana; denn Rabbi Abba bar Kahana sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Und er brachte sie nach Chalach und an den Chawor, den Fluss Gosans, und in die Städte Mediens“ (2 Kön 18,11)? Chalach – das ist Chalson; Chawor – das ist Adiabene; der Fluss Gosan – das ist Ginsak; die Städte Mediens – das ist Hamadan und seine Nachbarstädte, und manche sagen: das ist Nihawand und seine Nachbarstädte.

Was [sind] seine Nachbarstädte? Schmuel sagte: Karach, Muschki, Chuski und Rumki. Rabbi Jochanan sagte: Und sie alle sind untauglich. Man dachte, Muschki sei dasselbe wie Muschkani; aber Rabbi Chija bar Awin sagte doch im Namen Schmuels: Muschkani gilt hinsichtlich der Abstammung wie die Gola! – Vielmehr: Muschki ist eines und Muschkani ein anderes.

„Und drei Rippen in seinem Maul zwischen seinen Zähnen“ (Dan 7,5). Rabbi Jochanan sagte: Das sind Chalson, Adiabene und Nisibis, die es manchmal verschlingt und manchmal ausspeit.

„Und siehe, ein anderes Tier, ein zweites, gleich einem Bären“ (Dan 7,5). Raw Josef lehrte: Das sind die Perser, die essen und trinken wie ein Bär, in Gewänder gehüllt sind wie ein Bär, Haar wachsen lassen wie ein Bär und keine Ruhe haben wie ein Bär. Wenn Rabbi Ami einen Perser reiten sah, sagte er: Das ist ein wandernder Bär.

Rabbi sagte zu Levi: Zeige mir die Perser. Er sagte zu ihm: Sie gleichen den Heerscharen des Hauses David. – Zeige mir die Chabbarim [persische Priester]. – Sie gleichen Engeln des Verderbens. – Zeige mir die Ismaeliten. – Sie gleichen den Dämonen des Abtritts. – Zeige mir die Gelehrten in Babylonien. – Sie gleichen den Dienstengeln.

Als Rabbi im Sterben lag, sagte er: Humanja gibt es in Babylonien – es ist ganz ammonitisch. Masgarja gibt es in Babylonien – es ist ganz von Mamserim. Birka gibt es in Babylonien – zwei Brüder sind dort, die ihre Frauen miteinander tauschen. Birta di-Satja gibt es in Babylonien – heute sind sie vom Allgegenwärtigen abgefallen; denn ein Teich lief am Schabbat mit Fischen über, und sie gingen hin und fingen sie am Schabbat; da bannte sie Rabbi Achai bar Rabbi Joschija, und sie fielen [vom Judentum] ab. Akra di-Agma gibt es in Babylonien – Ada bar Ahawa ist dort;