Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1Frage 2Einwand 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
… der nicht auf [die Aussage] eines einzigen Zeugen hin eingefordert werden kann, rollt man Geldsachen [in den Schwur] ein; bei Geld, das auf einen einzigen Zeugen hin eingefordert werden kann, ist es da nicht folgerichtig, dass man einrollt?
שלא ניתנה להתבע בעד אחד מגלגלין ממון שניתן להתבע בעד אחד אינו דין שמגלגלין
Es wurde gelehrt: Rabbi Schimon ben Jochai sagt: Es ist ein Schwur draußen gesagt, und es ist ein Schwur drinnen gesagt. Wie man beim Schwur, der drinnen gesagt ist, den Zweifel dem Gewissen gleichgestellt hat, so stellt man auch beim Schwur, der draußen gesagt ist, den Zweifel dem Gewissen gleich.
תניא רשב"י אומר נאמרה שבועה בחוץ ונאמרה שבועה בפנים מה שבועה האמורה בפנים עשה בה ספק כודאי אף שבועה האמורה בחוץ עשה בה ספק כודאי
Wie weit reicht das Einrollen eines Schwurs? Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Bis dahin, dass er zu ihm sagt: Schwöre mir, dass du nicht mein Knecht bist.
עד היכן גלגול שבועה אמר רב יהודה אמר רב דא"ל הישבע לי שאין עבדי אתה
Einen solchen belegen wir doch mit dem Bann! Denn es wurde gelehrt: Wer seinen Nächsten Knecht nennt, sei im Bann; [wer ihn] Mamser [nennt], erhält die vierzig [Hiebe]; [wer ihn] Frevler [nennt], gegen den darf jener an seinen Lebensunterhalt gehen.
ההוא שמותי משמתינן ליה דתניא הקורא לחבירו עבד יהא בנידוי ממזר סופג את הארבעים רשע יורד עמו לחייו
Vielmehr sagte Rawa: [Er sagt:] Schwöre mir, dass du mir nicht als hebräischer Knecht verkauft worden bist. Das ist ein triftiger Anspruch, er hat Geld bei ihm [zu fordern]. Rawa[folgt] seiner Ansicht, denn Rawa sagte: Der Körper eines hebräischen Knechts ist erworben.
אלא אמר רבא הישבע לי שלא נמכרת לי בעבד עברי האי טענתא מעלייתא היא ממונא אית ליה גביה רבא לטעמיה דאמר רבא עבד עברי גופו קנוי
Wenn dem so ist, ist das doch dasselbe wie Grundbesitz! – Du könntest meinen: Grundbesitz ist es, den die Leute im Verborgenen zu verkaufen pflegen, [sodass,] wenn es wahr wäre, dass er verkauft hat, es kein Aufsehen erregte;
אי הכי היינו קרקע מהו דתימא קרקע הוא דעבדי אינשי דמזבני בצינעא אם איתא דזבין לית ליה קלא
MISCHNA: Bei allem, was als Wert für etwas anderes dient: Sobald dieser erworben hat, ist jener für das Eingetauschte haftbar. Wie? Hat er einen Ochsen gegen eine Kuh oder einen Esel gegen einen Ochsen getauscht – sobald dieser erworben hat, ist jener für das Eingetauschte haftbar.
מתני׳ כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפיו כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפיו:
GEMARA: Das Tauschmittel – was ist es? Eine Münze. Folgt daraus, dass eine Münze als Tauschmittel dient? Raw Jehuda sagte: So meint er es: Bei allem, was im Wert gegen etwas anderes geschätzt wird –
גמ׳ חליפין מאי ניהו מטבע שמע מינה מטבע נעשה חליפין אמר רב יהודה הכי קאמר כל הנישום דמים באחר
Original: Kiddushin 28a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.