Nimmt er sie als Geschenk – ist so nicht seine Stellung stärker?
אם במתנה נוטלן לא כך יפה כחו
Ketubbot 97a כתובות
Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1Frage 3Einwand 1Beweis 2Halacha 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Wie verkauft sie? Rabbi Daniel bar Raw Ketina sagte im Namen von Raw Huna: Sie verkauft einmal für zwölf Monate, und der Käufer versorgt [sie] einmal alle dreißig Tage. Raw Jehuda aber sagte: Sie verkauft für sechs Monate, und der Käufer versorgt [sie] einmal alle dreißig Tage.
כיצד מוכרת אמר רבי דניאל בר רב קטינא אמר רב הונא מוכרת אחת לשנים עשר חדש ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום ורב יהודה אמר מוכרת לששה חדשים ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום
Es wurde gelehrt wie Raw Huna: Sie verkauft für zwölf Monate, und der Käufer versorgt [sie] einmal alle dreißig Tage. Es wurde gelehrt wie Raw Jehuda: Sie verkauft für sechs Monate, und der Käufer versorgt [sie] einmal alle dreißig Tage.
תניא כוותיה דרב הונא מוכרת לשנים עשר חדש ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום תניא כוותיה דרב יהודה מוכרת לששה חדשים ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום
Amemar sagte: Die Halacha ist: Sie verkauft für sechs Monate, und der Käufer versorgt [sie] einmal alle dreißig Tage. Raw Aschi sagte zu Amemar: Und was ist mit [der Lehre] Raw Hunas? Er sagte zu ihm: Ich habe sie nicht gehört – das heißt: Ich halte nicht davon.
אמר אמימר הלכתא מוכרת לששה חדשים ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום אמר ליה רב אשי לאמימר דרב הונא מאי אמר ליה לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי
Man fragte Raw Scheschet: Eine, die für den Unterhalt verkauft – darf sie [das Verkaufte] wieder für die Ketubba einziehen?
בעו מיניה מרב ששת מוכרת למזונות מהו שתחזור ותטרוף לכתובה
Die Frage stellte sich ihnen nach [der Lehre] Raw Josefs; denn Raw Josef sagte: Eine Witwe, die verkauft – die Haftung liegt auf den Waisen; und ein Gericht, das verkauft – die Haftung liegt auf den Waisen. Wie ist es nun?
קמיבעיא להו בדרב יוסף דאמר רב יוסף ארמלתא דזבין אחריות איתמי ובי דינא דזבין אחריות איתמי מאי
Zieht sie ein, da die Haftung auf den Waisen liegt? Oder können sie vielleicht zu ihr sagen: Magst du die Haftung gegenüber aller Welt nicht übernommen haben – die Haftung für dich selbst hast du doch übernommen?
כיון דאחריות איתמי טרפא או דלמא מצי אמרי לה נהי דאחריות דעלמא לא קבילת עילוך אחריות דנפשך מי לא קבולי קבילת
Er sagte zu ihnen: Ihr habt es gelernt: „Sie verkauft fortlaufend bis zur Höhe ihrer Ketubba“, und unmittelbar daneben: „dass sie ihre Ketubba aus dem Rest eintreibt“. Schließe daraus: Hat sie etwas übrig gelassen, ja; hat sie nichts übrig gelassen, nein.
אמר ליה תניתוה מוכרת והולכת עד כדי כתובתה וסמך לה שתגבה כתובתה מן השאר שמע מינה שיירא אין לא שיירא לא
Und vielleicht lehrt er uns einen guten Rat, damit man sie nicht eine Rückforderin nenne? – Wenn so, sollte er lehren: „Sie treibt ihre Ketubba aus dem Rest ein“; wozu steht es unmittelbar daneben? Schließe daraus: Hat sie etwas übrig gelassen, ja; hat sie nichts übrig gelassen, nein.
ודלמא עצה טובה קא משמע לן דלא ליקרו לה הדרינתא א"כ ליתני גובה כתובתה מן השאר מאי סמך לה שמע מינה שיירא אין לא שיירא לא
Man fragte: Verkaufte einer, und er brauchte das Geld [dann] nicht – wird der Verkauf rückgängig gemacht oder wird der Verkauf nicht rückgängig gemacht?
איבעיא להו זבין ולא איצטריכו ליה זוזי הדרי זביני או לא הדרי זביני
Komm und höre: Ein Mann verkaufte Raw Papa ein Grundstück, weil er Geld brauchte, um Ochsen zu kaufen; schließlich brauchte er es nicht, und Raw Papa gab ihm sein Grundstück zurück. – Raw Papa handelte jenseits der Rechtslinie.
תא שמע דההוא גברא דזבין ארעא לרב פפא דאצטריכו ליה זוזי למיזבן תורי לסוף לא איצטריכו ליה ואהדריה ניהליה רב פפא לארעיה רב פפא לפנים משורת הדין הוא דעבד
Komm und höre: Bei einer Hungersnot, die in Nehardea war, verkauften alle ihre Paläste; schließlich kam Weizen. Raw Nachman sagte zu ihnen: Es ist Recht, dass die Paläste an ihre Eigentümer zurückfallen.
ת"ש דההוא בצורתא דהוה בנהרדעא זבנינהו כולי עלמא לאפדנייהו לסוף אתו חיטי אמר להו רב נחמן דינא הוא דהדרי אפדני למרייהו
– Dort war der Verkauf auch ein Irrtum, denn es stellte sich heraus, dass das Schiff [mit dem Weizen] in den Flusswindungen stand.
התם נמי זביני בטעות הוו דאיגלאי מילתא דארבא בעקולי הוה קיימא
Wenn so, das ist es, was Rami bar Schmuel zu Raw Nachman sagte: Wenn so, bringst du sie für die Zukunft zu Fall! Er sagte zu ihm: Kommt etwa jeden Tag eine Hungersnot vor? Er sagte zu ihm: Ja, in Nehardea kommt Hungersnot häufig vor.
אי הכי היינו דאמר ליה רמי בר שמואל לרב נחמן אם כן נמצאת מכשילן לעתיד לבא אמר ליה אטו כל יומא בצורתא שכיחא אמר ליה אין בצורתא בנהרדעא משכח שכיחא
Und die Halacha ist: Verkaufte einer, und er brauchte das Geld nicht, so wird der Verkauf rückgängig gemacht.
והלכתא זבין ולא איצטריכו ליה זוזי הדרי זביני:
MISCHNA: Eine Witwe, ob nach der Verlobung oder nach der Heirat, verkauft ohne Gericht.
מתני׳ אלמנה בין מן האירוסין בין מן הנשואין מוכרת שלא בבית דין
Rabbi Schimon sagt: Nach der Heirat verkauft sie ohne Gericht; nach der Verlobung verkauft sie nur vor Gericht, weil sie keinen Unterhalt hat; und jede, die keinen Unterhalt hat, verkauft nur vor Gericht.
ר' שמעון אומר מן הנשואין מוכרת שלא בבית דין מן האירוסין לא תמכור אלא בבית דין מפני שאין לה מזונות וכל שאין לה מזונות לא תמכור אלא בבית דין:
GEMARA: Gut nach der Heirat – wegen des Unterhalts.
גמ׳ בשלמא מן הנשואין משום מזוני
Original: Ketubot 97a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.