Ist er klug, so bringt er sie zu einem Eid aus der Tora: Er gibt ihr ihre Ketubba vor einem einzigen Zeugen, verbindet den ersten Zeugen mit dem späteren Zeugen und erklärt die früheren [Zahlungen] zu einem Darlehen.
אי פיקח הוא מייתי לה לידי שבועה דאורייתא יהיב לה כתובתה באפי חד סהדא וסמיך סהדא קמא אסהדא בתרא ומוקים להו להנך קמאי במלוה
Raw Schescha, der Sohn Raw Idis, wandte ein: Wie kann er den ersten Zeugen mit dem späteren verbinden? Vielmehr, sagte Raw Schescha, der Sohn Raw Idis: Er gibt ihr ihre Ketubba vor dem ersten und dem späteren Zeugen und erklärt die früheren [Zahlungen] zu einem Darlehen.
מתקיף לה רב שישא בריה דרב אידי היאך סמיך סהדא קמא אסהדא בתרא אלא אמר רב שישא בריה דרב אידי יהיב לה כתובתה באפי סהדא קמא וסהדא בתרא ומוקים לה להנך קמאי בהלואה
Von wem? Wollte man sagen, vom Schuldner – jetzt hätte ihr Vater ohne Eid genommen, und sie sollen es mit Eid? Vielmehr meint er so: Und ebenso werden Waisen von Waisen nur mit einem Eid bezahlt.
ממאן אילימא מלוה השתא אביהן שקיל בלא שבועה ואינהו בשבועה אלא ה"ק וכן היתומים מן היתומים לא יפרעו אלא בשבועה
Rabbi Serika sagte im Namen von Raw Jehuda: Das wurde nur gelehrt, wenn die Waisen sagen: „Unser Vater sagte uns: Ich habe geliehen und zurückgezahlt“; sagen sie aber: „Unser Vater sagte uns: Ich habe nicht geliehen“, so werden sie auch mit einem Eid nicht bezahlt.
א"ר זריקא אמר רב יהודה לא שנו אלא שאמרו יתומים אמר לנו אבא לויתי ופרעתי אבל אמרו אמר לנו אבא לא לויתי אף בשבועה לא יפרעו
Vielmehr, wenn es gesagt wurde, so wurde es gesagt: Rabbi Serika sagte im Namen von Raw Jehuda: Das wurde nur gelehrt, wenn die Waisen sagen: „Unser Vater sagte uns: Ich habe geliehen und zurückgezahlt“; sagen sie aber: „Unser Vater sagte uns: Ich habe nicht geliehen“, so werden sie ohne Eid bezahlt, denn jeder, der sagt „Ich habe nicht geliehen“, ist wie einer, der sagt „Ich habe nicht zurückgezahlt“.
אלא אי אתמר הכי אתמר א"ר זריקא אמר רב יהודה לא שנו אלא שאמרו יתומים אמר לנו אבא לויתי ופרעתי אבל אמרו אמר לנו אבא לא לויתי נפרעין שלא בשבועה שכל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתי דמי:
„Und macht sie sich in seiner Abwesenheit bezahlt, so wird sie nur mit einem Eid bezahlt“: Raw Acha, der Burgvogt, sagte: Ein Fall kam vor Rabbi Jizchak in Antiochia, und er sagte: Das wurde nur von der Ketubba einer Frau gelehrt, um der Anmut willen [damit Frauen gern heiraten], nicht aber von einem Gläubiger.
ונפרעת שלא בפניו לא תפרע אלא בשבועה: אמר רב אחא שר הבירה מעשה בא לפני רבי יצחק באנטוכיא ואמר לא שנו אלא לכתובת אשה משום חינא אבל בעל חוב לא
Rawa aber sagte im Namen von Raw Nachman: Auch von einem Gläubiger, damit nicht jeder das Geld seines Nächsten nimmt, hingeht und sich in einem Land über dem Meer niederlässt – und so verschließt du die Tür vor den Borgenden.
ורבא אמר רב נחמן אפי' בעל חוב שלא יהא כל אחד ואחד נוטל מעותיו של חברו והולך ויושב במדינת הים ואתה נועל דלת בפני לווין:
„Rabbi Schimon sagt: Solange sie ihre Ketubba fordert“ usw.: Rabbi Schimon – worauf bezieht er sich? Rabbi Jirmeja sagte: Auf dies: „Und macht sie sich in seiner Abwesenheit bezahlt, so wird sie nur mit einem Eid bezahlt“ – gleich, ob für den Unterhalt oder für die Ketubba; und Rabbi Schimon kam zu sagen: Solange sie ihre Ketubba fordert, lassen ihre Erben sie schwören;
ר"ש אומר כל זמן שתובעת כתובתה וכו': ר"ש אהייא אמר ר' ירמיה אהא ונפרעת שלא בפניו לא תפרע אלא בשבועה לא שנא למזוני ולא שנא לכתובה ואתא ר' שמעון למימר כל זמן שתובעת כתובתה יורשיה משביעין אותה
Original: Ketubot 88a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.