Sie soll hingehen und die Ketubba ihrer Mutter ihrem Vater erlassen und sie [dann] von ihm erben? Sie hörte es, ging hin und erließ sie.
תיזיל ותיחלה לכתובתה דאמה לגבי אבוה ותירתה מיניה שמעה אזלה אחילתה
Ketubbot 86a כתובות
Raw Nachman sagte: Wir haben uns wie Rechtsberater gemacht. Was dachte er anfangs, und was dachte er am Ende? Anfangs dachte er: „Und vor deinem eigenen Fleisch verbirg dich nicht“ (Jes 58,7); am Ende dachte er: Ein angesehener Mann ist anders.
אמר רב נחמן עשינו עצמינו כעורכי הדיינין מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר מעיקרא סבר (ישעיהו נח, ז) ומבשרך לא תתעלם ולבסוף סבר אדם חשוב שאני:
Zur Sache selbst: Schmuel sagte: Wer einen Schuldschein an seinen Nächsten verkauft und ihn dann erlässt, dem ist er erlassen, und selbst ein Erbe kann ihn erlassen. Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagte: Und wenn er klug ist, klimpert er [dem Schuldner] mit Münzen und lässt sich eine Urkunde auf seinen eigenen Namen schreiben.
גופא אמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפי' יורש מוחל אמר רב הונא בריה דרב יהושע ואי פקח הוא מקרקש ליה זוזי וכתב ליה שטרא בשמיה:
Amemar sagte: Wer nach dem Recht der mittelbaren Schädigung urteilt, lässt dabei den Wert einer guten Urkunde eintreiben; wer nicht nach dem Recht der mittelbaren Schädigung urteilt, lässt dabei bloß den Wert des Papiers eintreiben.
אמר אמימר מאן דדאין דינא דגרמי מגבי ביה דמי שטרא מעליא מאן דלא דאין דינא דגרמי מגבי ביה דמי ניירא בעלמא
Es gab einen Fall, und Rafram zwang Raw Aschi und trieb von ihm [den Wert] ein wie [für] einen Balken für Bildwerke.
הוה עובדא וכפייה רפרם לרב אשי ואגבי ביה כי כשורא לצלמי:
Amemar sagte im Namen Raw Chamas: Wer die Ketubba einer Frau und [die Forderung] eines Gläubigers zu begleichen hat und Land und Geld besitzt – den Gläubiger befriedigen wir mit Geld, die Frau befriedigen wir mit Land; diesen nach seinem Recht und jene nach ihrem Recht.
אמר אמימר משמיה דרב חמא האי מאן דאיכא עליה כתובת אשה ובע"ח ואית ליה ארעא ואית ליה זוזי לבעל חוב מסלקינן ליה בזוזי לאשה מסלקינן לה בארעא האי כי דיניה והאי כי דיניה
Und wenn nur ein einziges Grundstück da ist und es nur für einen [zur Befriedigung] taugt, so geben wir es dem Gläubiger, der Frau geben wir es nicht. Was ist der Grund? Mehr als der Mann heiraten will, will die Frau geheiratet werden.
ואי לא איכא אלא חד ארעא ולא חזיא אלא לחד לבעל חוב יהבינן ליה לאשה לא יהבינן לה מאי טעמא יותר ממה שהאיש רוצה לישא אשה רוצה להנשא
Raw Papa sagte zu Raw Chama: Stimmt es, dass ihr im Namen Rawas gesagt habt: Wer Geld schuldet und Land besitzt, und der Gläubiger kommt und fordert von ihm, und er sagt zu ihm: Geh, nimm [dir] vom Land – so sagen wir zu ihm: Geh du verkaufen, bring [das Geld] und gib es ihm? Er sagte zu ihm: Nein.
אמר ליה רב פפא לרב חמא ודאי דאמריתו משמיה דרבא האי מאן דמסקי ביה זוזי ואית ליה ארעא ואתא בעל חוב וקא תבע מיניה ואמר ליה זיל שקול מארעא אמרינן ליה זיל זבין את ואייתי הב ליה א"ל לא
Sag mir, wie war der Fall selbst? Er sagte zu ihm: Er war einer, der sein Geld einem Nichtjuden zuschrieb. Er hatte nicht ordnungsgemäß gehandelt, darum hat man mit ihm nicht ordnungsgemäß verfahren.
אימא לי גופא דעובדא היכי הוה א"ל תולה מעותיו בעובד כוכבים הוה הוא עשה שלא כהוגן לפיכך עשו בו שלא כהוגן
Raw Kahana sagte zu Raw Papa: Nach dir, der du sagst, die Bezahlung eines Gläubigers sei ein Gebot – wenn [der Schuldner] sagt: Ich will kein Gebot erfüllen, was dann? Er sagte zu ihm: Wir haben gelernt: Wovon wurde das gesagt? Von Verboten; bei Geboten aber, zum Beispiel, wenn man ihm sagt: Mache eine Laubhütte, und er macht sie nicht; [nimm] einen Feststrauß, und er tut es nicht –
א"ל רב כהנא לרב פפא לדידך דאמרת פריעת בעל חוב מצוה אמר לא ניחא לי דאיעביד מצוה מאי א"ל תנינא במה דברים אמורים במצות לא תעשה אבל במצות עשה כגון שאומרין לו עשה סוכה ואינו עושה לולב ואינו עושה
Original: Ketubot 86a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.